Câu chuyện ngục tù, lao khổ dưới chế độ cộng sản sau 1975 ở Việt Nam là một chuỗi trường thiên kéo dài không thể hết. Do Tính Ác được hợp thức hóa trong một chính sách gọi là “tập trung cải tạo” do người và tổ chức cầm quyền Hà Nội thực hiện khắp cả nước. Nhưng không chỉ thế, chế độ ấy sau 32 năm cưỡng chiếm Miền Nam nay hóa thân nên thành một chế độ thực dân bóc lột trên thân nghiệp của chính dân tộc mình. Tất cả có một giềng mối chung nhất quyết định: Chế độ cộng sản là chế độ thậm khinh miệt con người. Câu chuyện với tác giả Phạm Trần Anh sẽ xác chứng cho nhận định trên. Mời QKTG/SBTN cùng chúng tôi nghe lại quảng đời của một người hay của tất cả người Việt Miền Nam phải hứng chịu sau 1975 với những mức độ khác nhau. Mối đau bị lăng nhục ấy hôm nay vẫn tiếp tục với dân oan khiếu kiện nơi Sàigòn, ở vườn hoa Mai Xuân Thưởng, Hà Nội. Mời anh PTA cho biết một cách tống quát những biến cố xẩy ra cho gia đình, bản thân, và những bạn hữu sau 30/4/1975.

Vâng, thưa quí khán thính giả của đài SBTN, chúng tôi là Phạm Trần Anh xin gửi lời chào trân trọng nhất đến với quí khán thính giả của Đài SBTN. Thưa anh, thưa quí khán thính giả. Sau khi cộng sản Việt Nam vi phạm hiệp định Paris xua quân tiến chiến Miền Nam, chúng ta đã phải buông súng trong nghẹn ngào tức tưởi. Chúng ta bỗng nhiên trở thành người chiến bại, cái tâm trạng đó suốt đời chúng ta không bao giờ quên được.

Ngày tháng đó suốt đời ta nhớ mãi,
Cả Sàigòn che phủ một màu tang ...
Cờ hạ xuống bao hồn thiêng u uất ...
Nước ngậm ngùi cau mặt khóc tang thương ...!
Ta đứng đó lặng nhìn thành phố chết,
Bao hờn căm u uất bỗng dâng trào ...
Lặng nghe lòng thổn thức những thương đau ...
Ôm mặt khóc trời ơi mình chiến bại ...!

Không riêng hàng triệu gia đình quân cán chính Việt Nam Cộng hòa của chúng ta mà cả nhân dân miền Nam như hụt hẫng, mất mát một cái gì thân thương nhất. Thế rồi, hàng triệu quân cán chính mà chính Nguyễn Cơ Thạch, bộ trưởng ngoại giao của CS đã gọi chúng ta là những tội phạm chiến tranh, những tội đồ …  đã phải vào trại tù mà chúng gọi là cải tạo để chịu sự trả thù hành hạ đọa đầy, phải lao động khổ sai, dầm mưa dãi nắng cho đến sức cùng lực tận làm ra của cải để nuôi béo những tên đảng viên CS, giai cấp thống tri mới đè đầu cưỡi cổ, tha hồ bóc lột vơ vét cho đầy túi tham vô đáy của chúng. Theo thống kê của các tổ chức quóc tế thì hơn 65 ngàn người đã bị chết vì trả thù, đoi khát bệnh tật trong các trại tù CS. Đúng như anh nói, CS là một chế độ thậm khinh miệt con người …. Như chung ta đã biết, những người cộng sản chấp nhận lý thuyết tiến hóa của Darwin nghĩa là từ loài khỉ tiến hóa thành một động vật cao cấp vô hồn vô cảm nên chế độ cộng sản khinh miệt con người một cách thạm tệ, họ lăng nhục con người là hiển nhiên. Lịch sử đã chứng minh rằng Cộng sản là một quái thai của lịch sử, một chủ nghĩa phi nhân, một chế độ độc tài vô nhân đạo .…

.Thưa anh, Anh đi tù trại đầu tiên ở đâu, nơi đấy có sự kiện, con người nào đáng nhớ nhất ...?

Thưa anh, Cũng như bao quân cán chánh chế độ VNCH phải đi trình diện chính quyền của cái gọi là Chính phủ lâm thời cách mạng miền Nam Việt Nam. Trước khi đi trình diện trong tờ khai lý lịch, tôi ghi phần gia đình họ hàng có ông cậu ngoại tên là Lưu chí Hiếu, bí thư thành ủy Saigòn thập niên 50 và hai người bạn thân là Trần Quang Long, Trần Triệu Luật thời hoạt động sinh viên. Tôi nghe nói 2 người này sau 1968 đã bỏ vào khu theo Mặt trận giải phóng Miền Nam. Khi vào trình diện tại tòa Đô chánh, khi người cán bộ hỏi tôi nói như là thành phần gia đình “cách mạng” vì trong lý lịch tôi có ghi là thời sinh viên là trưởng ban tổ chức của Tổng hội sinh viên Huế chống độc tài quân phiệt, Đại đội trưởng sinh viên quyết tử Huế năm 1965 và Đoàn trưởng đoàn sinh viên Phật tử Xã hội …. Tên cán bộ CS tưởng rằng tôi là gia đình CS là phe “ta” nên hỏi tôi là bây giờ anh có đề nghị gì không? Tôi lỡ trớn buộc phải chơi tới luôn nên nói đề nghị anh cho tôi trở lại Lâm Đồng. Tôi chỉ nói là về lại Lâm Đồng nơi tôi mới bị thuyên chuyển từ Vĩnh Long lên làm Trưởng ty Hành chánh nên chưa ân oán giang hồ, chưa có “nợ máu” nghĩa là chưa thịt tên CS nào. Tên cán bộ rặn ra từng chữ viết trong giấy trình diện là đề nghị cho tôi về Lâm Đồng tiếp tục phục vụ ...!? Chính nhờ sự tình cờ này mà tôi trở về Lâm Đồng nơi tôi phục vụ trước 1975, đến trình diện UBNH xã. Ngay cả UBND xã khi nhận tờ giấy trình diện cũng chưa rõ lý lịch của tôi. Thời gian này, cộng sản chưa nắm vững được tình hình, ngay cả tờ giấy chứng nhận trình diện của xã cũng chưa có con dấu thì lấy gì mà phối kiểm, xác minh lý lịch được. Chính vì vậy tôi mới có thể tiếp tục thành lập Mặt trận Người Việt Tự do Diệt cộng cứu quốc.

Sau hơn một năm hoạt động, tổ chức tôi bị phát hiện nên tôi bị cả một trung đội công an cộng sản vây bắt trên đỉnh đồi Bờ Kẹ lúc sập tối  ngày 3-7-1977 và đem nhốt trong xà lim của trại tạm giam Đà Lạt để điều tra khai thác cung cán. Chúng đẩy tôi vào một xà lim nhỏ, trần nhà thấp lè tè bên trên trần có ngọn đèn chiếu sáng thẳng vào mắt nên không thể nào chợp mắt được. Thần kinh căng thẳng, bao nhiêu câu hỏi đặt ra nào là vợ con mình sống chết ra sao? Cung cán làm sao để bảo vệ tổ chức đây ... vân vân và vân vân …Tôi nằm trong dãy xà lim tử hình nên có dịp tiếp xúc với anh em các xà lim khác. Chúng tôi cùng hát quốc ca, những bài ca chién đấu. Anh em tử hình vẫn vui vẻ lạc quan chờ đợi cái chết đến với mình trong sự bình thản. Tôi thật sự khâm phục chí khí của những dũng sĩ đó nên lòng dặn lòng phải cố gắng xứng đáng như anh em … Quí vị biết không, bình thường thì đúng 5 giờ trại đánh kẻng tất cả phải thức dậy để điểm danh nhưng nếu một buổi sáng nào đó tự nhiên thấy tiếng nhà bếp ồn ào hơn bình thường có nghĩa là đang làm gà để cho một tử tội nào đó ra pháp trường xử bắn sáng nay. Anh em chia tay nhau trước vì không biết ai sẽ trúng số đi vào lịch sử nên phải nói trước. Đột nhiên bọn công an đến mở cửa phòng nào là chúng tràn vào miệng nói đổi phòng, tay đè ngửa ra nhét ngay một trái chanh để khóa ngàm không cho nói một tiếng nào. Bọn công an phải làm vậy vì rút kinh nghiệm khi mở cửa phòng mấy anh em tử hình trước đã chửi rủa, hô khẩu hiệu cả xà lim đập rầm ủng hộ trong vô vọng … chúng tôi chúc mừng nhau giữ sức khỏe chờ ngày chiến thắng . Sau khi bọn đồ tể lôi một anh em ra rồi đóng cửa xà lim thì cả xà lim im phăng phắc cầu nguyện truy diệu anh em..! Cái không khi hào hùng xen lẫn bi thương đó sống mãi trong tôi … Chính trong khoảnh khắc giữa sự sống và cái chết, giữa nhưng đau thương bi hùng đó, tôi mới bật ra mấy câu thơ đầu đời như sau:

Hai tay còng số tám
Chân cùm kiểu Liên Xô
Đái ăn năm một chỗ ...
Muôn năm hận cáo Hồ ...!

Và bài thơ có tên là “Chính mi”:

Chính mi bán nước chí Minh ơi
Chính mi cõng rắn cắn nòi Việt Nam
Chính mi gây cảnh tương tàn
Nồi da xáo thịt ngập tràn máu xương
Gây bao nhiêu cảnh tang thương
Muôn dân đồ thán thê lương khốn cùng
Mai này cộng sản  cáo chung
Đào lăng quật mộ gian hùng chí Minh …

Vâng, anh em là như vậy còn kẻ thù tôi nhớ nhất là tên viện trưởng viện kiểm sat. Một hình ảnh của một anh bần cố nông ba đời nay bỗng nhiên lên làm viện trưởng, nay mặc quần áo veston lên bộ đàng hoàng nhưng vẫn không giấu được cái bản chất 3 đời bần cố nông của y. Trong lúc kết cung lần chót trước khi ra tòa, tôi nói thẳng với y là đưa tờ giấy trắng ra tôi ký khỏi hỏi lôi thôi gì nữa. Y tức giận đập bàn bỏ ra ngoài khiến cô thư ký chắc còn là học sinh chạy đến nắm vai tôi nói: Sao chú lại dại thế, thằng này nó giết bao nhiêu người rồi .... Cũng chính y trước tòa với giọng nói Nghệ Tĩnh trọ trẹ đã hằn học kết tội: Tên PTA là một tên phản động cực kỳ ngoan cố, căm thù sâu sắc giai cấp vô sản, có kinh nghiệm chống phá cách mạng, thành lập tổ chức phản động gọi là Mặt trận Người Việt Tự do diệt cộng Cứu quốc để câu kết với các thế lực phản động quốc nội và quốc ngoại để âm mưu lật đổ chính quyền cách mạng .… Viện Kiểm sát đề nghị xử y một bản án đích đáng cách ly khỏi xã hội …”.

- Trong chuyện kể về Trại Đại Bình, 1980 anh có đề cập đến Thi Sĩ Tú Kếu và dự mưu trốn thoát (khỏi trại nầy) nhưng thất bại và phải chịu những hành hạ khắc nghiệt ghê gớm. Mời anh nói về vụ việc nầy.

…. Sau khi xử án chúng đưa tôi về trại tù Đại Bình. Chính nơi đây tình cờ tôi được gặp  Tú Kếu một lần, sau khi ra tù tôi lên thăm thì chàng thi sĩ bất cần đời nay đã gần như quên hết sự đời, chẳng còn nhớ gì nữa ngay cả tôi chàng cũng nhìn chằm chặp, tôi nhắc mấy lần có nhớ PTA không? Chỉ thấy môi bạn tôi mấp máy lập lại 3 chữ PTA rồi chẳng nói gì nữa .... Thưa quí vị, trong thời gian Tú Kếu ở Đại Bình đã xảy ra một sự kiện đau thương, một tội ác của CS gọi là vụ “Thảm sát Đại Bình”. Chứng kiến những thương đau vô hạn này, Tú Kếu có làm bài thơ “Vơ đề”, tuy lấy tên là “Vô đề” nhưng đó là tiếng kêu bi thương, lời phản kháng trước những hành động phi nhân của những con người vô cảm vô hồn cộng sản. Làm sao mọi người chúng ta có thể biết được cộng sản dã man vô nhân đạo đến chừng nào nếu không có những chứng nhân của lịch sử. Tú Kếu là một chứng nhân sống đã từng chứng kiến cảnh chúng tử hình những người anh em của mình. Chính Tú Kếu đã nhìn thấy cảnh anh em mình cong người lên lãnh hàng loạt đạn vào người. Khoảng tháng 8 năm 1980, anh em tù nhân chính trị đội 21 trại Đại Bình tổ chức vượt trại, một số anh em bệnh hoạn không đủ sức vượt trại nên khai bệnh ở nhà trong đó có Tú Kếu. Hồi đó mỗi đội đi lao động thường có 1 tên quản giáo đeo súng ngắn, 2 hoặc 3 tên võ trang cầm súng AK đi theo chia ra ba khúc. Theo đúng kế hoạch, anh em đã sắp xếp cho 2 anh em khoẻ đi kèm một tên cán bộ võ trang. Lúc toán đầu của đội băng ngang qua cây cầu cây Đại Bình là khúc quanh, bọn công an đi sau bị che khuất là toán cảm tử đi đầu nhảy ra chụp tên võ trang. Cũng lúc đó 2 toán sau cũng đồng loạt bay ra chụp 2 tên còn lại. Tất cả mọi tính toán đã thành mây khói do một thoáng do dự nên khi Long nhảy ra ôm tên võ trang thì tên võ trang dẫn toán thứ hai đã đi qua khúc quanh, nó nhìn thấy nên nhảy ra bắn xâu táo chết luôn tên cán bộ. Bọn công an tàn sát thẳng tay, 6 xác anh em  máu me đầy người nằm ngổn ngang, trong khi cả đội chỉ biết nằm úp xuống nín thở phó thác số mệnh cho sự rủi may may rủi...! 

Ban giám thị ra lệnh tập họp dẫn đội về trại, sau khi nhập trại bọn an ninh đánh đập anh em tàn nhẫn để khai thác. Tên giám thị Phi Sơn ra lệnh dẫn 4 người anh em ra khỏi trại, cả đội hồi hộp đợi chờ suốt đêm không thấy về chắc là anh em bị chúng đem đi nhốt ở xà lim. Sáng hôm sau xuất trại mới nghe anh em lao động tự giác kể lại là họ phải đi chôn 4 người anh em, tay chân bị cắt gân nhượng, đầu bị đập bể nát thê thảm vô cùng. Cả mấy tuần sau anh em ăn không vô, làm sao nuốt nổi miếng cơm như còn đọng ngay thực quản …, không phải một con ngựa đau mà tới mười con người, mười người anh em đồng chí hướng đã tức tưởi hi sinh thảm thiết. Tú Kếu đã nghe chính một cán bộ có tình cảm với anh em tù chính trị kể lại kể lại cảnh tra tấn bằng cách lấy lưỡi lê cắt gân chân gân tay để khảo tra rồi đập đầu cho đến chết .… Những cảnh tượng dã man không thể tưởng tượng được, những hờn căm u uất nghẹn ngào đã được Tú Kếu diễn tả qua bài thơ “Vô đề” chính là bản cáo trạng của cộng sản bạo tàn trước lịch sử, trước lương tri của nhân loại văn minh tiến bộ hôm nay: 

Chính đêm ấy ... mảnh trăng liềm đẫm máu ...*
Tưởng chừng như thân thể bạn bè tôi ...
Uốn cong lên ...  khi bị bắn tơi người *
Miệng nguyền rủa ... nhưng không còn tiếng nói
Môi mấp máy ... đúng môi còn mấp máy ...!
Như muốn tuôn dòng ... thác đổ căm hờn
Như muốn gào to ... Không thể dã man hơn ...!
Không thể dã man hơn ... quân khốn kiếp ...!* 

( Còn tiếp)

• PHAN NHẬT NAM