NS Viet-Nam - Phan Nhat Nam

Chính Danh Cần Phải Xác Ðịnh

Trong lần đi đến khu người Việt tỵ nạn cộng sản tập trung ở nam Cali tháng 9, 2002 vừa qua, chúng tôi thấy rõ ra một sự kiện rất đáng trách cứ đã và đang được thực hiện một cách "có hệ thống, có chủ đích, có chỉ đạo": Người ta đang cố công tẩy xóa yếu tố thực thể "Việt Nam Cộng Hòa" trong tất cả mọi lãnh vực. Phải nói ngay, đây không là bài viết có tính "chính trị" để giành một dạng thức quyền hành, chiếm dụng một khả năng kinh tế nào đó, mà chỉ là phản ứng tất nhiên của kẻ biết rõ, nhìn đúng bản thân và tập thể mình bị "đánh lén" bởi một thứ loại du kích cộng sản - Cay đắng hơn nữa là do chính đồng bạn mình tiếp tay thực hiện (vô tình, nếu nói theo cách hòa hoãn, nhân nhượng; cố ý, nếu muốn gọi đúng đích danh sự kiện). Bởi chỉ trừ một số tự trọng hiếm hoi như tờ Khởi Hành của Viên Linh, Nam Cali; Sài Gòn Times của Thái Tú Hạp ở Los; băng nhạcASIA với Việt Dũng, Ðài Sống Trên Ðất Mỹ của Vạn Võ, trên khắp tất cả mọi tuần, nhật báo, tạp chí văn hóa, sản phẩm văn nghệ, đài phát thanh.. Ðâu đâu, cùng khắp đồng tràn lan những nội dung, những tin tức được cập nhật: "..Nhà lãnh đạo Việt Nam có nhận định nầy; nhà văn Việt Nam có bài viết ấy; ca sĩ Việt Nam kia đã trình diễn... hoặc, "Tin từ Bắc vào Nam"; tin "Thành Phố đến Tỉnh, Huyện". Ðọc kỹ, hoá ra là: "nhà lãnh đạo Việt Nam kia ở phố x, y..; nhà văn Việt Nam kia ở huyện ngoại thành..; ca sĩ Việt Nam nọ trình diễn ở lễ hội liên hoan.. tại những địa điểm không xa cái nhà mồ của hồ chí minh (tôi không viết hoa vì theo cách của phía Việt cộng, khi gọi những người không phải là cộng sản qua đánh giá, những người nầy không đáng tôn trọng - cho dù đấy là Ðức Thánh Cha Jean Paul II- thì những kẻ viết nên chữ, nghĩa, làm báo, chạy tin ở Hà Nội, ở Miền Bắc đã gọi vị lãnh đạo tinh thần Công Giáo Thế Giới với cách thức vô lễ xách mé của những kẻ không hề được giáo dục: "giáo hoàng La Mã giăng pôn 2". Tôi không viết hoa danh tính kia cũng một phần cái tên hồ chí minh kia vốn không thật, chỉ là bí danh của hàng trăm bí danh khác). Và đoạn tin "Tin từ thành đến tỉnh" lẽ tất nhiên cũng không nói về một nơi nào khác ngoài "Thành phố hồ chí minh". Xin quý bạn lưu ý, danh tựï "Việt Nam" được dùng không hề thừa, được lập lại với chủ đích, "xác định tính chính danh" của những con người mà bản tin, bài viết đang đề cập kia: Ðấy là "những đơn vị, con người, sự việc, vị trí của, từ Việt Nam- chứ không phải của "bọn ngụy Sàigòn trước 75 - bọn người Việt phản động trốn ra nước ngoài sau 75". Cách dùng chữ, nghĩa nầy vốn có từ rất lâu, từ thuở bộ đội cộng sản vào tiếp thu Hà Nội năm 1955; trong đợt đánh phong trào Nhân Văn Giai Phẩm với cụ Phan Khôi năm 1957 ở Miền Bắc; trong Tổng Luận Văn Học Việt Nam của Trần Trọng Ðăng Ðàn, xuất bản tại Hà Nội năm 1987, sau đại hội đảng lần thứ 6 (1986) để ban lệnh "cỡi trói, đổi mới". Những đợt "đánh ngụy" nầy đã xếp loại tất cả những người cầm bút ở Miền Nam, dưới vĩ tuyến 17 trước năm 1975 vào chung vào một cụm từ, "thành phần có liên hệ mật thiết với bọn ngụy quân, nguỵ quyền miền Nam" - cho dù đấy là Nhất Linh đã chết, hay Bình Nguyên Lộc còn sống. Nguyễn Mạnh Côn, Doãn Quốc Sỹ thì đúng là "bọn ngụy văn hóa, tay sai cho tình báo Mỹ..". Nhưng lần nầy, điều cần bàn đến là hiện tượng "đánh dẹp bọn ngụy" lại do chính những người đã từng sống không nên dạng, chết không yên mồ với chế độ gọi là "cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam" tiếp tay thực hiện - Những người đã nếm đủ đòn thù, sự sĩ nhục vô lường của Hà Nội với những kẻ cầm bút xuất thân từ nơi hiễm độc nầy trong một thời gian lâu dài (kể đến hôm nay) đã liên tục tuông trào những cụm từ hằn học khinh miệt coi rẻ: "bọn ngụy, bọn bồi bút ngụy, thằng ngụy, thằng lính ngụy.." . Hãy đọc "Tháng Ba Tây Nguyên" của Nguyễn Khải, vốn là đại tá quân đội, đại biểu quốc hội, tổng thư ký Hội Nhà Văn miền Bắc; "Năm 1975 Họ Ðã Sống Như Thế" của Nguyễn Tri Huân; "Nỗi Buồn Chiến Tranh" của Bảo Ninh, hoặc "Tiểu Thuyết Vô Ðề" của Dương Thu Hương.. thì thấy ra ngay cách đánh giá tồi tệ của những kẻ cầm bút miền Bắc đối với quân đội, giới viết văn, làm báo Miền Nam: Ðấy là những kẻ ngu ngơ, dốt nát, khi tại chức thì hống hách, tham nhũng.. khi thất thế đi tù thì hèn hạ, bạc nhược; vợ con ở nhà chỉ sẵn sàng bán thân (lẽ tất nhiên chỉ bán thân được cho - "bộ đội ta chiến thắng ở miền Bắc vào"- TBTN của Nguyễn Khải). Người Sài Gòn, dân chúng miền Nam, và bản thân "kẻ chiến thắng miền Bắc" kia hẳn đã biết thế nào là "tính văn minh, văn hoá cao của bộ đội ta", những người đi từ Hà Nội, từ mật khu vào Sài Gòn trong ngày 30 tháng Tư, 1975. Nhưng vấn đề của bài viết không phải đặt trọng tâm về thái độ, lời văn, chữ viết của phía cộng sản- Những người đã có định kiến và thái độ: Bọn ngụy,bọn bồi bút ngụy kia là kẻ có tội đối với nhân dân, nhà nước, và đảng cộng sản mà họ là thành viên đại diện, là phát ngôn viên thuần thành, chính thức. Có ai trong đám người viết văn, làm thơ, viết báo đông đảo ở Việt Nam hiện tại, những kẻ xuất thân từ Trường Dạy Viết Văn Nguyễn Du, Hội Nhà Văn miền Bắc; Hội Văn Nghệ Sĩ Giải Phóng Miền Nam có một tiếng nói bênh vực, một bài viết hòa hoãn đối với Phan Khôi, Phùng Cung, Phùng Quán trước 1975, và đối với tập thể giới viết văn, người làm nhiệm vụ văn hoá, giáo dục bị bức hại và xĩ nhục sau 1975 ở miền Nam. Có một ai trong đám người gọi là "văn nghệ sĩ" kia đã nghe ra tiếng kêu thương.. Khát quá! Khát quá.. của Người Viết Văn Nguyễn Mạnh Côn nơi phòng kiên giam của trại Z 30 D, Hàm Tân, Thuận Hải (Bình Tuy) trước khi lâm tử. Tiếng kêu ấy bị chìm lấp bởi lời hát.. Chúng ta là hoa mặt đất.. do Trịnh CôngSơn đệm đàn. Cũng trên sân trại giam Z30 D dưới quyền chủ tọa của Mai Chí Thọ đi từ Hà Nội vào. Phải, chúng tôi đã quá đủ với những người cộng sản và những kẻ "thân cộng" chạy theo sau. Những người như Hoàng Phủ NgọcTường với bài viết trịch thượng, mĩa mai, khinh miệt (Núi Bạch Mã, Hợp Lưu in đăng hải ngoại) đối với người tranh đấu Nguyễn Văn Kim; lời vu cáo nhảm nhí của thứ loại đàn bà đanh đá hàm hồ đối với người lính miền Nam (chuyện kể lính biệt kích VNCH hiếp dâm xong cắt đầu vú nữ dân công trên đường mòn hồ chí minh trong Trường Sơn- TTVD như của Dương Thu Hương). Những kẻ nầy cũng đã im lặng toàn diện đối với những xác trẻ con, người già vượt biên bị kéo phơi trên Cầu Rạch Chiếc đường đi Thủ Ðức, nơi Bến Bình Ðông, Chợ Lớn, ở Bãi Trước Vũng Tầu. Chúng tôi đã qua đủ với họ: Người cộng sản và kẻ thân cộng. Bài viết nầy khẩn thiết để nói cùng những người đã một lần và mãi mãi thuộc đối tượng bị bức hại và khinh miệt - Những Người Việt đã đến Mỹ với tư cách NGƯỜI VIỆT NAM TỴ NẠN CỘNG SẢN - với điều thê thảm cay đắng vừa được trình bày trên đã chỉ ra rằng: Hóa ra trí nhớ con người - người làm văn hóa, văn nghệ - cũng không có chiều dài đáng kể, bề sâu cũng không bao nhiêu. Và hấp lực quyến rũ "lợi, danh"- dù chỉ là chút "lợi rất nhỏ", nếu so với mối "lợi lớn" mà chế độ Việt Nam Cộng Hòa đã cung ứng cho họ; và "danh tiếng" dù chỉ là những danh hiệu cũ kỷ, quê kệch mà người cộng sản đã dùng đến độ tàn tệ tầm phào, mòn rách, "văn nghệ sĩ, yêu nước, trí thức yêu nước", vẫn còn được lưu dụng một cách thãm hại và rất đỗi tàn tệ. Thế nên, bài viết nầy rất giản dị với mục đích cần nêu rõ :"Người viết văn, làm thơ đích thực là những Người Việt Nam nào?" Kẻ giết người là kẻ tận diệt Con Người. Nhà Văn, Nhà Thơ, Nghệ Sĩ không hề là kẻ "phụ lực, biện hộ, cổ động" cho việc giết người"- CHẾ ÐỘ NÀO, HOÀN CẢNH NÀO, LÚC NÀO NGUYÊN LÝ NẦY CŨNG RẤT ÐÚNG.

Phan Nhật Nam
Minnesota, Tháng Mười, 2002.
Tháng Mười, Ngày thành lập Ðệ Nhất Cộng Hòa Miền Nam.
26 tháng 10, 1955.