Nhu
Cầu Chính Danh Cho Một Cuôc Cách Mạng
Cùng
Những Hệ Lụy Liên Quan
Phạm văn thành
/ Paris
Đã đến lúc chúng ta
phải nhìn nhận và cùng nhau khẳng định rằng Cuộc Cách
Mạng Hoa Lài từ Bắc Phi sẽ lan về phương Đông
và sẽ xuât hiện tại Việt nam . Cuộc Cách Mạng ấy có có
thể sẽ thất bại , có thể sẽ thành công nhưng dứt khoát
, kiên quyết là Nó Phải Tới. Ngày mai , tuần tơí , tháng
tơí hay năm tới là do sự thuận duyên , thuận thời mà xảy
ra .
Sự kiên quyết ấy đoì
hỏi chúng ta cần phải tỉnh táo trong mọi hoàn cảnh
. Không nóng vội để rơi vào ảo tưởng đồng thơì
không do dự để tránh mất thơì cơ .
Đã đến lúc không còn
là chuyện trà dư tửu hậu , noí viết cho sướng bút sướng
tay nhằm giải tỏa tâm địa ức chế . Mà là đã đến
lúc hành động cụ thể .Cùng mở rộng mặt trận để
làm sao làm thế nào cho có thật nhiều nhân lực ,vật
lực , tài lực , trí lực …cùng thể hiện vai trò cộng
hưởng ,thúc đẩy , hình thành và điều hướng cuộc Cách
Mạng .
Ghét chế độ cuồng
ngông tham hôi tăm tối thì hầu như mọi ngươì đều đã
ghét. Từ trong ra ngoài nước , phần trăm khinh ghét chế độ
đã trên mức 90 % . Đây là Nhân qúa sức xấu hỉêm
để buộc phải sinh Quả nguy khốn cho đảng cầm quyền.
Tuy nhiên , sự khinh ghét đó chưa đủ để hình thành một
cuộc Cách Mạng .Muốn sự khinh ghét đó mang hiệu ứng
sức mạnh , bắt buộc phải tìm cách nối kết những
sự căm ghét đó thành một chuỗi liên minh có khả năng :
Noí Cùng Một Thứ Tiếng
Noí.
Tụ hội và Hành động
cho cùng một mục tiêu.
Vận động vận
hành dươí cùng một danh xưng .
Kỹ thuật truyền thông
toàn cầu đã bắt mọi tập hợp đấu tranh vốn từng
tự hào có hàng mấy mươi năm kinh nghiệm phải nhìn ra một
sự kiện mới ; đó là trên vị trí dàn trận tấn
công , chung quanh các tập hợp đảng phái có bề dày truyền
thống nay đang xuất hiện rất nhiều những cá nhân
và những tập hợp nhỏ lẻ hoàn toàn mơí . Ở ngay những
vị trí tiền tiêu ,những tập hợp và cá nhân ấy tỏa
ra một sung lực hết sức mãnh liệt , hết sức
năng động và đặc biệt …hết sức vô tư (vì không ràng
buộc yếu tố cơ cấu /đảng phái ) .
Hiện tượng này
là hiện tượng chưa từng thấy trong qúa trình lịch sử đấu
tranh của dân tộc .
Nó làm choáng ngợp và
gây phấn khích cho nhiều tâm hồn , đồng thơì cũng gây phản
ứng co giật cho khá nhiều nhân tố ; vì con đường mà các
vị ấy đã chọn , đã đầu tư nhièu tài sản nhân vật lực
; các tài sản nhân vật lực đó lại bao đơì răm rắp sinh
hoạt theo chỉ thị của tổ chức … nay bỗng nhiên xuất
hiện hàng loạt các nhân lực chiến đấu mang phong thái
mơí mẻ và …rất vô tổ chức trấn giữ ngay những tuyến
tấn công mang tính cách huyết mạch cũa cuộc Cách Mạng.Quyền
lợi đang đón đợi (có thể là thật cũng có thể là bánh
vẽ ) bỗng nhiên như có cảm giác sẽ bị chia phần một cách
…vũ bão .
Phản ứng co giật này
có thể sẽ phát sinh những động thái phản động nhằm cho
cuộc Cách Mạng bị trì kéo lại . Mục tiêu của sự
trì kéo là để các tổ chức truyền thống (*) có đủ kịp
thơì gian để « điều chỉnh » nhân lực , ngõ hầu gặt
hái được quyền lợi tốt nhất về cho tổ chức mình khi
cuộc Cách Mạng nổ ra và Thành Công .
Cuộc Cách Mạng mà chúng
ta đang cố sức làm bùng lên vì thế , sẽ mang nhiều màu
sắc tế vi hơn rất nhiều các cuộc Cách Mạng Bắc Phi . Bắc
Phi hầu như nhất thống về niềm tin tôn giáo . Tín ngưỡng
và tuổi trẻ là hai con thuyền dẫn dắt cuộc Cách
mạng Bắc Phi .Nhân lực vận hành và điều phối
vì vậy , từ a đến z đều mang nguyên bản
chất của một cuộc Cách mạng.
(Ta lạm bàn đến những
mưu đồ chính trị đã có trươc và sau cuộc Cách Mạng ,
bơỉ rõ ràng , khi cuộc cách mạng nổ ra , tất cả các manh
mún quyền lợi tư riêng của các nhóm chính trị đã bị hòa
tan nhanh chóng và hầu như biến mất.)
Cuộc Cách Mạng nối
tiếp của chúng ta sẽ không có sự khác biệt về hai yếu
tố nhân lực nồng cốt này . Nhưng năng lực tôn giáo của
chúng ta phức tạp hơn .Tập hợp chính trị đảng phái cũng
đa dạng hơn .
Một số những va chạm
đau thương giữa những tôn giáo trong qúa khứ ít nhiều đã
có những vết hằn sâu sắc trong các tập hợp.
Vết thương này tuy không qúa lớn để gây cản lực cho nhu
cầu đại-tụ-hợp nhưng nó là một vết thương
cần phải chiêm nghiệm một cách nghiêm chỉnh trong chúng ta
; để sẽ không rơi vào lại tình cảnh các thế lực
chính trị phàm tục chui sâu và dùng xung động tín ngưỡng
gây phân hóa , tản lực đội ngũ dân tộc .Thành phần tham
gia cuộc Cách mạng cũng sẽ không đơn gỉan như
các cuộc Tập Hợp của Bắc Phi . Chúng ta có nhiều đảng
phái . Chúng ta có nhiều các thế lực chi phối phía
sau các tổ chức đảng phái và chúng ta cũng có những
thế lực đang nằm sâu trong bộ máy cầm quyền chi phối
. Sự phức hợp này bắt chúng ta phải tìm một giải pháp
mang tính đoàn ngũ hóa . Nhu cầu kết nối xác định
Liên Minh vì thế trở nên cấp thiết .
Đừng bao giờ nhìn
rằng cuộc Cách mạng sẽ tháo khoán cho lớp trẻ . Chúng
ta ai cũng có niềm đau xót khi tưởng niệm về biến
cố Thiên An Môn và từ biến cố này , không cho phép chúng
ta tiến hành các cuộc xuống đường (hay lên đường
) khi chưa vận động được Một Mặt Trận Có Sự Tham
Gia Liên Hoàn của Mọi Tầng Lớp quần chúng nhân dân .
Để giải quyết
mục tiêu thành lập một mặt trận có sức qui tụ của
toàn bộ các thành phần xã hội , chúng ta bắt buộc
phải kêu gọi sự « xuống nuí » của các vị lãnh đạo
các tôn giáo .
Công giáo đã có truyền
thống chiến đấu và kinh nghiệm đấu tranh trực diện vơí
cộng sản khá phong phú . Từ các phong trào Phát Diệm1947
của Đức Cố Giám Mục Lê Hữu Từ đến cuộc nổi
dậy của Công giáo Quỳnh Lưu 1956 . Từ cuộc di cư đau
thương vĩ đại 1954 đến các vùng Đặc Khu Chiến Lược
toàn miền Nam . Từ những cuộc tử hình dành cho
các vị linh mục trong Phong trào Kháng chiến Liên
Tôn 1977/1986 ( LM Trần học Hiệu , Linh Mục Vũ Khánh Tường
, Linh Mục Nguyễn Văn Vàng , Linh Mục Minh Vinh Sơn , Linh Mục
Nguyẽn Luân cùng hằng trăm giáo sĩ Công giáo bị
cầm tù hàng chục năm , hai mươi năm…) đến các cuộc tập
hợp biểu dương ở Thủ Đức (Đồng Công 1988/1990),
Xuân Lộc (1995 ) Ở Thái Hà (2010 ) và ở Cồn Dầu mơí đây…
đủ xác tín cho con dân toàn quốc và cộng đoàn
Công giáo khắp các châu lục thấy rõ bản chất quật cường
đấu tranh cho mục tiêu Công Bằng / Mục tiêu ngàn đơì của
Công Giáo hoàn vũ …của Cộng đoàn Công giáo Việt
nam .
Cộng đoàn này sẽ là
những tập hợp cùng đi hàng đầu , đem tinh thần hiến tế
tử đạo để dành lại danh dự cao quí của Cộng đoàn
trong lòng Dân tộc . Đồng thơì , xác định yếu tố chủ
nhân của gien di truyền Chân Phước Tử Vì Đạo Việt
Nam trước Cộng đoàn Công giáo Hoàn Vũ . Gien di
truyền tinh khôi không bao giờ luì bước trước cường
quyền và bất công mà đại diện là chủ
nghĩa cộng sản vô thần / Satan thơì đại đang hiện hữu
trên tố quốc Việt nam suốt mấy chục năm nay .
Phật giáo . Một tập
hợp chứa đầy thuốc nổ dành cho nhà cầm quyền . Hơn
bao giờ hết , nỗ lực làm tản phân đội ngũ tăng ni
Phật giáo sẽ tăng triển bội cường trong những
ngày tháng tơí đây . Bơi đây là lực lượng Ấn
Định Tính Chính Nghĩa Nhât Quán Dân Tộc cho cuộc
đấu tranh . Lực lượng Công giáo , kẻ cầm quyền còn có
thể mồm loa mép giải là lực lượng bị chi phối bơỉ
Vatican (tức là yếu tố ngoại quốc / vong bản ). Nhưng
một khi cờ Phật giáo đứng chung cùng cờ Công giáo
, sánh bước vơí giáo kỳ Tứ Ân tràn ra mặt đường
để tung hô hoa Lài… thì than ôi ! (*) Cộng đảng chỉ còn
nước leo lên bàn thờ để trốn chạy .
Đất Việt sạch bóng
quân nội thù .
Satan lầm lũi trốn chạy
nơi đất khách .
Chúng ta không ảo tưởng
.
Chúng ta không đang lên
đồng.
Chúng ta đang sống và
tận lực tìm phương cách để cuộc Cách Mạnh Hoa Lài
được diễn ra , vũ bão và kết thúc trong êm thắm .
Chúng ta không chũ trương
đố máu nhưng chúng ta không ngần ngại khi phải đố máu.
Đây có lẽ đang là ý nguyện của cộng đồng trăm
dân .
Ý nguyện này có thể
sẽ không vừa lòng cho một số ngươì (ta không kể kẻ
thù trong phân tách này ). Những tổ chức đang bối
rối trong hoàn cảnh bất ngờ qúa lớn , sự điểu chỉnh
nhân lực vào đúng mục tiêu và đúng ý tưởng quyền
lợi đảng phái đang phải trải qua những gập ghềnh
gay gắt ; chưa kể những sự thật nảo nùng đang làm chóng
váng đầu não của một vài tổ chức …vì nhân
lực tiềm kích mấy năm nay, thay vì giờ này vung
kiếm xuất trận lại tự dưng biến mất…
Sự bất ngờ này không
lạ đối vơí cuộc cờ phức tạp mà dân tộc Việt
phải đối diện . Đây cũng là cơ hội để các tổ chức
hải ngoại đong đếm được mức độ chí
thành của đoàn đảng viên kết hợp không qua
trực diện .
Mặt trận ảo là
dao hai lưỡi , ta có thể vận động được cho mục tiêu
phá bức màn sắt đày bóng đêm thì đối phương cũng
tung ném vào đội ngũ ta những nhân lực mang đày vi trùng
độc hại . Sự kết hợp giữa ảo và thực phải được
tiến hành song song . Việc tiến hành ấy chỉ thựchiện được
khi đảng đoàn có được những nhân lực quyết tử
.Khi đảng phái có được sự tiếp tay cộng ứng của các
lực lượng tôn giáo dân tộc cả trong và ngoài
nước . Các bước đi tắt sẽ gặp phải những đột biến
nhân lực theo chiều hướng tiêu cực . Đây là việc phải
đo đoán ngay từ khi chấp nhận dùng mạng ảo để thu
kết ngươì .
Ngày hôm nay , xin đừng
vì những bất ngờ nội bộ ấy mà tìm cách trì kéo
cuộc Cách mạng . Đừng lấn sâu vào những sai lầm chiến
lược thêm một lần nữa .
Hoa Nhài , vì quyền lợi
tối thượng của trăm vạn sinh linh Việt tộc , xin đừng
ai đem hoán đối « thương hiệu » quí báu ngàn
trùng này trong cuộc Đại Tụ Hội sắp tới .
Hoa Nhài . Giờ này ,
chỉ cần noí đến chữ Hoa Nhài : Bất kỳ ngươì trưởng
thành của bất kỳ giống dân nào trên hoàn vũ , đều liên
tưởng ngay đến Revolution / Cách mạng Chống độc tài .
- Chỉ cần vài chục
ngươì tụ hợp vơí biểu tượng Hoa Lài , lập tức cả thế
giơí đổ dồn tầm quan sát .
- Chỉ cần một anh sinh
viên Trung hoa , cầm một nhánh hoa Lài Hiver (Hoa lài Đông )
giữa đường phố Trung hoa. Cả thế giơí xôn xao rúng động
!
- Chỉ cần cầm một
tấm hình hoa Lài , hay mặc một chiếc áo in hình hoa Lài ,
cùng đứng trước một độii ngũ công an an ninh …. Thế
giơí sẽ biết ngay nội dung mà những ngươì đối đầu
vơí công an an ninh đang mong muốn truyền tải . Không
cần phải một lơì viện dẫn . Không cần , dù chỉ là một
câu lý luận…Cả thế giơí đều hiểu ngay việc gì
phải làm và việc gì sẽ tơí đối vơí tập hợp mang biểu
tượng Hòa Lài .
Chỉ cần nhìn thấy
một bông hoa Lài cài trên tóc , công an an ninh Trung quốc
phát ngay tín hiệu báo động toàn quốc !
- Chỉ cần vơí hình
ảnh Hoa Lài , chúng ta có ngay được sự hỗ trợ tức thì
của toàn khối Hồi Giáo và Ả rập , khối dân hàng
sáu bảy trăm triệu con ngươì trải rộng trên toàn thế giơí.
… Vậy thì hà
cớ gì lại ném bông Lài đi để thay thế bằng một thứ
bông khác . Nhất lại là bông Sen , một biểu trựng
đặc thù của Phật giáo Thiền tông , chủ trương gác bỏ
ngoài tai thế sự nhiẽu nhương . ( tôi không muốn
nhắc đến Làng sen hay bông sen Tháp Mươì ; dù rằng
, rất rất nhiều ngươì ở Vn đều có sự liên tưởng
này vơí một nhân vật « âm dương hỗn độn
HCM ». Độc quyền thủ đắc thưong hiệu bông sen hay
không ? Trong trắng sáng ngơì có ở bông sen hay không …Trộm
nghĩ , đây không phải là lúc phải tiêu tốn giấy mực tranh
cãi …)
Đã đến lúc nhìn thẳng
vào mục tiêu , đăt quyền lợi tối thượng của dân tộc
lên trên hết . Cuộc Cách Mạng kiểu gì rồi cũng sẽ diễn
ra . « Không Mợ Chợ Vẫn đông ». Không có các anh chị
, đại cuộc vẫn sẽ diễn ra , vơí danh xưng của một
cuộc Cách mạng đã lên tầm Quốc Tế Hóa : Cách Mạng Hoa
Nhài / Jasmin Revolution / Cách Mạng Chống Độc Tài Toàn Thế
Giơí .
Vì thế , điều rất
cần trong chúng ta là sự sáng suốt lượng định . Đối phương
đã dầy công cài cắm nhiều nhân lực chién lược
vào các đỉnh truyền thông cũa tập hợp đối lập cường
quyền cộng sản . Đối phương cũng đã có những nhân lực
chi phối được các quyết định ở các tầm chiến lược
của một vài tổ chức . Đây không hề là sự vu cáo
hay hù dọa . Đây là chuyện tự nhiên của bất kỳ cuộc
đấu tranh nào . Bản lĩnh hay không , đây là những giờ phút
quyết định.
Vơí lòng tin vào
sự linh thiêng của những ngưoì đã nằm xuống vì non sông
Đại Việt . Tôi xin được chân thành chờ đợi sự
sáng suốt của tất cả các anh chị em .Những ngươì
ghét tôi . Những ngươì thương tôi và cả những ngươì căm
thù tôi.
Xin vơí nhau , ta cùng
lắng dẹp hết mọi phiền muôn , giận ghét riêng tư để
cùng tìm cách xây dựng và hoàn thiện Cuộc Cách mạng
Nhài Việt Nam .
Những ân oán riêng
tư , ta sẽ cùng nhau thanh thỏa khi kỷ nguyên thanh bình
của xứ sở được mở ra .
Kính cáo .
Phạm văn Thành
/ Paris . |
