Có người vô tâm cho rằng người ta chỉ tò mò:

- Ăn đồ ngoại chán, thì thử tí đồ nội tí, nghe nhạc tình thì cũng những bài hát nhão ra ở đây rồi, có gì là chính trị, là quan trọng không biết mà các ông bà chống cho mệt.

Có người cười mỉa mai, chua chát:

- Hồi trước chống gửi tiền rồi chống du lịch, rồi chống mua thực phẩm, chống văn hoá phẩm của Cộng sản, thế mà việc nào thiên hạ cũng cứ ào ào làm như điên. Thế thì ra ta chống sai à?

Ông Thương gia vỗ ngực tự hào:

- Ðối với con người thì chẳng có gì cao qúy, quan trọng hơn là cá nhân mình: Ở xứ tự do thì ai muốn làm gì thì làm chứ, mình cứ buôn bán với các anh cán trong nước, hưởng thụ đầy đủ đã, thằng nào chê là dại đấỵ Vất vả làm gì, có mà châu chấu đá xe!

Ông cai thầu văn nghệ:

- Ðúng thế, chuyện Quốc, Cộng là của những người tranh đấu, còn phần ta, ta cứ lo chuyện văn nghệ: vừa nhiều tiền, vừa được các anh khen lại được các em ve vuốt. Này ông, nếu nó chửi thì tôi cho ông mượn cái "head phone", bỏ vào những băng tình ca của em bé Phương Thanh nghe là phê liền, khỏi bận tâm chuyện ai chống, ai chê.

- Tôi cần gì cái thứ ấỵ Lúc nào cũng bận đếm tiền, tổ chức văn nghệ và tổ chức du lịch, chơi
bời, kiếm cho các anh một tí, cho mình hai tí, thì giờ đâu nghe chúng nó chống đối.

Tôi không nghe đài nào phỏng vấn ca sĩ Việt Nam sang kỳ này nên tò mò đón nghe cuộc phỏng vấn của Saigon Radio vào buổi tối thứ ba (phát lại từ chương trình truyền hình cuộc phỏng vấn). Cuộc phỏng vấn rất thường, những câu hỏi rất... lảng xẹt làm người nghe thất vọng, không gây được ấn tượng nào và rất rời rạc, không có ý nghiã, sắc sảo và hấp dẫn như những cuộc phỏng vấn khác của cùng một cô xướng ngôn viên.

Tôi bâng khuâng tự hỏi:

- Ai là người đặt ra những câu hỏi cho cuộc phỏng vấn? Nguyên nhân sâu xa nào làm cuộc phỏng vấn này nghe như không phải của cô soạn dù chính cô điều khiển?

Hỏi xong lại thấy ngậm ngùi:

- Bước vào cuộc hí trường, có những lúc muốn làm chủ được mình không phải là dễ.

Hầu hết những câu hỏi đều vô thưởng, vô phạt nếu chúng ta trong vai trò của một người hoàn toàn không là người Việt Nam, không phải người ty nạn, người vượt biên, vượt biển hay tù nhân chính trị hay con cháu của chính họ.

Ðặc biệt có những câu hỏi:

- Ðoàn là Văn công hay Ca nghệ sĩ?

- Có sứ mạng tuyên truyền cho chính quyền không?

- Có hát những bài ca có tính cách tuyên truyền không?

Hãy so sánh những câu hỏi này với những câu hỏi khi người ta bắt được quả tang tên ăn cướp giết người:

- Anh có âm mưu giết người không?

- Anh có phải là kẻ giết người không?

- Anh có giết người này để cướp của không?

Dĩ nhiên, chúng ta biết tất cả những câu trả lời như thế nào. Trừ khi thằng ăn cướp đó... điên, mà Cộng sản không bao giờ làm bất cứ điều gì mà không có âm mưu, kế hoạch thâm độc dự trù cho hàng vài chục năm sắp tới chứ đừng nói họ... điên.

Không văn công mà trưởng phái đoàn là Nguyễn Ðinh Hào, trước là trưởng phòng ca múa nhạc, bây giờ là phụ tá giám đốc trình diễn cuả tp. Hồ chí Minh?

Ở hải ngoại, Lý Tống đang trong vòng lao lý, bị giam cầm, tuyệt thực gần chết vì rải truyền đơn chống chế độ độc tài Cộng Sản.

Ông Nguyễn Hữu Luyện, người tù cải tạo 23 năm, người lính Biệt kích già 68 tuổi đang vì danh dự người Việt hải ngoại đứng ra kiện trường đại học Massachusetts khi họ âm mưu dùng học bổng Rockfeller, thuê hai cán bộ Hà Nội nghiên cứu để tha hồ vẽ chân dung người Việt hải ngoại, những người đã chạy chết khỏi chế độ Cộng Sản.

Trong nước, Cộng Sản đàn áp tôn giáo: Linh mục Nguyễn Văn Lý của Thiên Chúa giáo bị quản chế, đe doạ; Hoà Thượng Thích Quảng Ðộ của Phật giáo bị bắt giam, xách nhiễu; Cụ Nguyễn Thanh Liêm  của Cao Ðài bị đàn áp đánh đập và những tôn giáo bị bách hại một cách tinh vi qua những đoàn thể tôn giáo quốc doanh.

Trong hoàn cảnh đó, Cộng Sản không vô tình khi cho các ca sĩ được  "Tự ý, quyết định" sang Mỹ hát toàn "nhạc tình và nhạc thất tình" cho chúng ta nghe. Chỉ có con buôn mới "truyền thông trung thực" chỉ biết tiền là tất cả để Cộng Sản có cơ hội gián tiếp tuyên truyền:

- Chúng tôi (Cộng Sản Việt Nam) bây giờ cởi mở lắm, tự do lắm, các ca sĩ chẳng hề bị bắt buộc phải tuyên truyền chi cả. Họ tự do đi khắp các nơi để trình diễn bất cứ gì họ muốn.

- Còn vấn đề nhân quyền? Tự do tôn giáo? Cởi trói văn nghệ?

- Chà, quý vị chỉ lắm chuyện, tự do thế còn đòi gì? Không trông thấy dân ở ngoài đi đi về về ăn chơi đãđời như đi chợ à? Không trông thấy cha cố, sư mô được đi ra ngoài giảng đạo à? Không thấy ca sĩ, văn nghệ sĩ tự do ra ngoài hát nhạc tình, nhạc thất tình à? Mấy thằng cha, thằng sư, thằng nhà văn, nhà báo bị bắt toàn là... vi phạm pháp luật Xãhội chủ nghĩa cả, cần quản chế, cần bỏ tù, cần giáo dục, cần cải tạo cho nên người.

- Còn vấn đề tù nhân chính trị, tù nhân lương tâm mà thế giới đòi trả tự do cho họ thì sao?

- Không, nước tôi làm gì có những thứ ấy? Chẳng qua chỉ tại bọn quá khích, bọn Hát-Ô, Hát Dù nó thù chúng tôi cho chúng nó đi cải tạo nên nó vẽ ra đấy.

Ai là người có trách nhiệm khi bọn Cộng Sản âm mưu xâm nhập văn hoá ra hải ngoại để vô hiêu hoá những đấu tranh vì chính nghĩa, vì tự do ở trong và ngoài nước? Bọn Cộng Sản? Bọn con buôn chỉ biết thờ tiền hay là chính chúng ta?

Nghĩ cho cùng, đó là trách nhiệm của chính mỗi chúng ta. Ta ích kỷ quá, ta thụ động quá, ta tham quá nên cứ nhắm mắt làm ăn, mua bán những sản phẩm của chúng nên chúng mới có cơ hội xâm nhập chứ. Không chừng chết chắc cũng về Việt Nam chết cho rẻ! Lại là dịp chót cho Cộng Sản Việt Nam kiếm tiền mà tồn tại.