Một thế hệ là một đời người. Ðời người Việt Nam tính trung bình không quá 70 tuổi. Cả trăm năm trước, người xưa nói "thất thập cổ lai hi", so với đời dân dưới chế độ cộng sản cũng có thể là không sai. Tính từ 1975, khi chiếc T54 ủi cổng dinh Ðộc Lập sáng 30/4, đến nay đã tròn 28 năm, gần một nửa đời người – Và người ta không biết đến bao lâu nữa, chế độ bạo ngược ở Hà Nội bị đào thãi hay sụp đổ, và bằng biến cố hay cách thế nào. Thế nhưng, nhìn lại dòng thời gian vun vút bay sau lưng từ cái mốc Sài Gòn sụp đổ, đổi tên, người ta bi quan khi thời gian cũng đang lao vút về phía trước, cuốn hút cả nửa đời người còn lại... mà cái cơ may mong chờ CSVN sụp đổ như cơ hồ mang mang, tuyệt vọng.

Chúng ta sống bằng thực tế áo cơm hàng ngày, song chúng ta cũng sống bằng niềm mơ ước. Ai cũng mong có ngày trở lại quê hương. Có vô số người hàng chục năm không về, vì cộng sản còn tồn tại. Nhưng mơ ước tự nó không là cách mạng, tự nó không là lịch sử, tự nó không làm chế độ Hà Nội sụp đổ. Số người trung liệt, không cúi đầu trở về dưới mầu cờ đỏ rất nhiều, nhưng nhúng tay vào làm việc chiến đấu cho ước mơ của mình hiện thực thì chắc không bao nhiêu. Con số không bao nhiêu quí báu đó lại bị thực tế đấu tranh gai góc, lọc lừa, gian khổ đào thải. Từ đó, những nhân tố dân tộc chịu dấn thân cho đất nước không còn bao nhiêu. Họ có mặt trường kỳ, nhưng những ốc đảo không thể hợp thành lục địa.. . Sự tản lực và xung đối nhau trong phạm trù phương thức đấu tranh khác nhau... đã làm mũi dùi dân chủ hải ngoại bị mất sức, đôi khi tự hủy và tiêu tán. Tự thân tình trạng này đã tồn tại, đã có, đã nẩy mầm. Yếu tố ngoại tại do cộng sản cấy vào làm nó trầm trọng hơn. Ðó là một trong những mục tiêu chiến lược hải ngoại của tình báo cộng sản Việt Nam đúng như lời phát biểu của Hoàng Bích Sơn: " Ðến năm 2000, chúng ta sẽ biến cộng đồng người Việt ở hải ngọi thành những cái xác không hồn." Một câu nói có vẻ lộng ngôn, xấc xược, nhưng dường như cũng đã phản ảnh đúng trong một tỷ lệ nào đó khi nhìn cụ thể vào thực tế. (Hoàng Bích Sơn đã chết ở Hà Nội năm 2000).

Gần ba triệu người Việt Hải Ngoại đã và đang trở thành một môi trường nghịch lý của mặt trận đấu tranh chống và che nhắm vào tà quyền Hà Nội. Cái nghịch lý hiển diện trong thế xung đối mà ngày bỏ nước ra đi sau 1975, không ai ngờ tới. Về mặt tích cực, số hàng triệïu người lưu vong đó đã dìm khuất, đã dẫm nát ngọn cờ đỏ sao vàng, biểu trưng của chế độ cộng sản Việt Nam, không thể ngóc đầu dậy bất cứ nơi nào tập trung đông đảo người Việt. Chính người Việt lưu vong đã hình thành những tổ chức và hoạt động đưa tội ác của đảng cộng sản Việt Nam ra trước công luận quốc tế. Chính người Việt lưu vong đã trở thành niềm tin và lưng dựa cho những phong trào hay nhân tôù dân chủ trong nước, để tà quyền Hà Nội chùn tay trong những ý đồ đàn áp hay diệt gọn những thành phần này bằng mô thức Stalin. Chính người Việt lưu vong đã giữ lửa đấu tranh còn cháy sáng , giữ ngọn cờ vàng tự do còn tung bay ở hải ngoại...Từ những góc nhìn đó. Cộâng đồng Việt Nam lưu vong là trở ngại cho những tự tung tự tác của đảng và nhà nước cộng sản bên ngoài biên thổ Việt Nam. Thế nhưng, oaqn nghiệt thay, chế độ cộng sản vẫn tồn tại trong tình huống co cụm đó. Nổ lực của người Việt lưu vong, cho đến lúc này, phải nói là không có khả năng làm chuyển đổi bộ mặt chế độ, chứ chưa nói đến chuyện đánh sụp nó xuống. Yếu tố tác hại cho chế độ dường như nhỏ hơn nhiều so với yếu tố tác động bảo trợ, bồi sức, dung dưỡng chế độ. Ðây là cái nghịch lý về mặt chính trị căn bản cần nhìn ra để thấy cái ung nhọt nhức nhối của vấn đề. Vấn đề ở chỗ nào? Thái độ buông tay và phó mặc đất nước trong bàn tay cọâng sản, nhận đất khách làm quê hương cuối đời và tất cả cho tương lai, cho đời sông mới. Từ thái độ và sự chọn lựa này, vô số người Việt Nam coi mình như ngoại nhân, không thắc mắc gì đến tội ác của cộng sản trên quê hương. Họ coi quê hương là nơi du lịch rẽ tiền, thuận tiện, không cần uốn lưỡi nói tiếng Anh, tiếng Pháp, vung tiền hưởng thụ những hương vị xa cũ mà họ thèm thuồng... Và nếu có lợi nhuận khi được cộng sản thỏa hiệp hay chiêu dụ, họ sẳn sàng làm ăn với cộng sản, và nhiều lúc, họ bênh vực cộng sản vì mối tương quan làm ăn, chia chác, hay vì mặc cảm bao che. Phần tập thể này không ai có được một bản nghiên cứu thống kê để biết con số cụ thể bao nhiêu, nhưng chắc chắn nó là con số vượt trội gần như tuyệt đối. Con số hàng tỷ đô la mà cộng sản Việt nam thu được hàng năm đến từ chính những thành phần này. Nó trở thành cái lưng dựa cho tà quyền. Nó là cái vú sửa của tà quyền. Và về mặt tác độngkinh tế và chính trị, nó là một trong những yếu tố quan trọng giúp chế độ Hà Nội tồn tại. Tập thể những người cộng sản và tay sai ở hải ngoại được hình thành trong môi trường tự do Tây phương qua chỉ đạo của cộng sản Việt Nam, dù không là con số vượt trội, nhưng tác động cụ thể, sát nách trong cộng đồng hải ngoại. Chúng tôi gọi đây là những nhân tố chiến lược mai phục, nằm vùng, chia rẽ, trung hòa. Ðịa bàn hoạt động của nhóm này là các hội đoàn chính trị, tôn giáo và ái hữu. Nhiệm vụ chiến lược hai chiều của thành phần này là tuyên truyền cho CSVN, phân hóa hàng ngủ chống cộng và vận động, viện trợ, đầu tư. Vừa tạo cơ hội cho sự rã nát các thành phần gọi là phản động, vừa tạo cơ hội cho các nguồn đô la đổ về Việt Nam nhiều hơn. Về mặt các nước tư bản Tây phương, các hoạt động phản chiến mọc rễ từ nền tự do dân chủ đã trở thành một yếu tố nghịch trong các nước này. Trong chiến tranh Việt Nam, họ bao che và ủng hộ cộng sản. Trong chiến tranh chống khủng bố và Iraq, họ cản chân ngay chính phủ họ như đang thấy ở Anh, Canada và Hoa Kỳ. Và thêm vào đó, ngay một số vị nguyên thủ quốc gia các nước Tây phương vẫn chưa nhận ra mặt thực và tai họa của cộng sản và khủng bố., đó là chưa kể họ hành xử căn cứ vào quyền lợi chính trị và kinh tế, như trường hợp của Pháp, Ðức, Nga trong vấn đề Iraq. Lấy ra một thí dụ điển hình, ngay cả thủ tướng Canada J. Chretien cũng cản chân Hoa Kỳ trong vụ Iraq. Ông ta trước đây đã công khai phát biểu rằng chính các nước giàu Tây phương chèn ép các nước nghèo, và mới đây, ông không đồng ý với TT Bush trong nổ lực loại trừ chế độ Hussein Saddam. Quan điểm của thủ tướng Canada là niềm đồng điệu bằng vàng của nhà cầm quyền Hà Nội và Baghdad! Vấn nạn chế độ độc tài áp bức dân chúng như ở Iraq và Việt Nam không là dấu hỏi trong đầu ông Chretien, và ông cũng không chịu nhận ra ở các nước độc tài này, chính các giai cấp thống trị, coi dân và đất nước của họ chỉ là phương tiện hốt bạc, làm giàu khi họ còn tiếp tục cai trị... là yếu tố chính làm cho đất nước này nghèo khổ... chứ không phải là do Hoa Ky và các nước Tây phương bóc lột, chèn ép. Ðây là một thái độ không thực tế, kém văn minh và thiếu cái nhìn nhân bản. Chế độ độc tài, tham nhũng, áp bức lương dân như ở Iraq và Việt Nam... không thể đặt trên phúc lợi của toàn dân. Ông thủ tướng Canada đã coi các chế độ này quan trong hơn phúc lợi và nền tự do dân chủ mà xứ ông đang có.

Giải quyết các yếu tố bất lợi cho cách mạng Việt Nam trên đây hiện chưa có câu trả lời cụ thể. Và phải chăng đó cũng là một trong vài lý do chính dẫn tới lời phát biểu bi quan của giáo sư Nguyễn Cao Hách về viễn tượng diệt vong của đất nước trong cùm gông cộng sản. Hãy mở con mắt, hãy mở trái tim, hãy mở khối ốc ra... để thấy chính người Việt Nam lưu vong đã góp tay kéo dài sự tồn tại của chế độ. Khi người Việt Nam, tự thân không nhìn ra tội lỗi của mình trong bản đồng ca của tội ác hợp xướng từ bộ chính trị đảng cộng sản Việt Nam... thì cách mạng Việt Nam vẫn còn là một áng mây mù khi tan khi hợp tận biển Ðông nghìn trùng diệu vợi. Vâng! Ðây là nỗi ô nhục trước vong linh của tiền nhân nghìn năm trước. Nghĩ lại mà thương và đau xót cho Ðất Nước và những nhân tố dân tộc đấu tranh cho tự do, dân chủ đang bị tù đày trên quê hương chưa thấy mùa xuân 28 năm nay.

Hải Triều