Tất cả các sự yểm trợ của đồng bào dù về tinh thần hay vật chất, dù nhiều hay ít, đều được chúng tôi vô cùng trân quý vì tất cả đều thể hiện lòng yêu mến và tin tưởng mà đồng bào mọi giới trong cộng đồng đã đặt vào bản Hội và đều là một thông điệp nhắc nhở và khuyến khích chúng tôi mạnh tiến trên con đường duy trì và phát huy nền văn hóa cao đẹp cổ truyền của dân tộc, bất chấp các hành vi phá hoại và thù địch của bè lũ gian tà. 

Nhưng điều làm chúng tôi cảm động và sung sướng hơn tất cả chính là sự hạ cố của các bậc danh nhân hiền sĩ xa gần tìm đến tình nguyện chung vai sát cánh với chúng tôi trong trọng trách cao cả nói trên.  

Trong những kỳ trước chúng tôi đã hân hạnh được giới thiệu một khoa học gia đồng thời là một văn sĩ lừng danh là Giáo Sư Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh, và một vị Bác Sĩ tiếng tăm lừng lẫy, đương kim cố vấn về y khoa của Tổng Thống George W. Bush là Bác Sĩ Nguyễn Xuân Ngãi. 

Hôm nay chúng tôi lại được diễm phúc giới thiệu một danh nhân khác mà tên tuổi cũng lẫy lừng không kém, nhưng lại thuộc một lãnh vực khác hẳn. Ðó là một vị Giáo Sư vẫn được tất cả mọi người, không riêng gì giới sinh viên, coi là vị Thái Sơn Bắc Ðẩu của ngành Luật Học, Kinh Tế của nước ta. Ðó là Giáo Sư Nguyễn Cao Hách, Thạc Sỹ Kinh Tế, Nguyên Khoa Trưởng Luật Khoa Ðại Học Ðường Sài Gòn trong nhiều năm trường trước biến cố 1975. Thiết tưởng chúng tôi không cần phải dài lời trong việc giới thiệu vì có thể nói bất cứ người Việt Nam nào, trong cũng như ngoài nước, đều biết đến đại danh và ngưỡng mộ Giáo Sư Nguyễn Cao Hách, một vị quốc sĩ tài đức vẹn toàn đã đào tạo cho quốc gia một hàng ngũ luật gia có tầm vóc quốc tế không thua kém bất cứ một nước nào, kể cả những nước tân tiến nhất thế giới, hàng ngũ các luật gia này hiện nay tản mác khắp năm châu bốn biển và đều nắm giữ các địa vị then chốt tại các nơi cư ngụ. Con số các luật gia do Giáo Sư Nguyễn Cao Hách và các vị phụ tá của Giáo Sư đào tạo không thể nói bằng con số hàng trăm, hàng ngàn, mà phải nói là hàng chục ngàn ngườị Tất cả chúng ta ai cũng phải cúi đầu thán phục sự đóng góp vĩ đại này của Giáo Sư trong công cuộc xây dựng nền giáo dục cho dân tộc. 

Nhưng hôm nay Giáo Sư Hách hạ cố đến với Hội Văn Hóa Việt với một đề tài không liên hệ gì đến nền Luật học hay nền kinh tế của ta cả, mà lại là một đề tài khác không khô khan khó hiểu cho quảng đại quần chúng như các lãnh vực nói trên trái lại nó là một vấn đề đã và đang làm tuyệt đại đa số chúng ta ngày đêm đau đớn ê chề trong tâm khảm không lúc nào nguôi. Ðó là vấn đề Triển Vọng Của Nước Việt Nam. Giáo Sư Nguyễn Cao Hách trình bày vấn đề này bằng cách trả lời qua đường dây điện thoại viễn liên từ San Diego, là nơi hiện Giáo Sư cùng gia đình đang cư ngụ. Các câu hỏi do Hội Văn Hóa Việt gửi đến Giáo Sư cũng bằng điện thoại dưới đây.

Chúng tôi xin được hãnh diện giới thiệu GS Nguyễn Cao Hách, xin GS. ngỏ lời chào các thính giả đang chờ đón nghe những lời vàng ngọc của GS. và vui lòng trả lời các câu hỏi mà chúng sẽ xin được đặt ra sau đâỵ 

GS. Trần Công Thiện: Trước hết, xin Giáo Sư cho vài cảm nghĩ về tình hình nước Việt. 

GS. Nguyễn Cao Hách: Có thể là tôi quá bi quan, nhưng xét theo chiều dài của mấy ngàn năm lịch sử thì chưa bao giờ dân tộc Việt bị nhận chìm xuống một vực thẳm quá đen tối như hiện naỵ Ngay sau nhiều biến chuyển toàn diện hồi 1975, một bài hát đã được phổ cập trong đại chúng, trong đó có một đoạn cực thê thãm: "Nghìn năm đô hộ giặc Tàu. Trăm năm đô hộ giặc Tây. Ba mươi năm nội chiến...".Tưởng rằng như thế là dân tộc xấu số này đã đau khổ quá nhiều rồi... và đã đến lúc mà người Việt phải được hưởng một chút an bình thịnh vượng. Nhưng không, từ 1975 tới nay đã gần ba chục năm nữa, nội chiến chấm dứt, nhưng đại chúng vẫn chưa có cơ hội được ngóc đầu.

Mới vài năm trước đây, một tên tai to mặt lớn trong đảng Cộng sản Việt Nam, Lê Khả Phiêu, đã không ngần ngại tuyên bố là dù có cắt một phần Giang Sơn Việt để dâng cho Tàu cũng chẳng sao, vì củng cố và bành trướng chủ nghĩa Mác-Lê mới là điều quan trọng, chứ còn mất một mảnh đất thì có gì đáng kể? Tôi không cam đoan là nhớ đúng từng chữ trong lời nói của Lê Khả Phiêu, được nhắc lại nhiều lần trên đài truyền hình, nhưng lập luận và quan điểm chính trị của Lê Khả Phiêu thì đúng như thế. Hồi đó Lê Khả Phiêu giữ một chức vụ quan trọng trong guồng máy nhà nước cộng sản. Quả là một ý nghĩ ghê tởm đến rùng mình lợm giọng, khi ta nghĩ lại các tổ tiên xưa kia đã hy sinh biết bao xương máu để giữ từng tấc đất và đánh đuổi xâm lăng tàn bạo từ phía Bắc, luôn luôn tìm cơ hội tràn xuống. Mưu đồ bán nước đã quá rõ ràng. Mưu đồ kinh khủng đó dần dần ló dạng khi Cộng Ðồng Người Việt Hải Ngoại bắt đầu xôn xao trước sự thật phũ phàng là quả thực Giang Sơn Nước Việt đã bị bọn phản quốc hiến dâng cho kẻ thù truyền kiếp là Tàu.

LS. Ðỗ Doãn Quế: Xin Giáo Sư cho biết rõ hơn về sự thiệt hại đó. 

GS. Nguyễn Cao Hách: Trước kia, toàn dân bị lừa bịp về trận Ðiện Biên Phủ. Guồng máy tuyên truyền Cộng Sản đã khéo tô son điểm phấn cho Võ Nguyên Giáp và biến Giáp thành một thứ người anh hùng siêu đẳng, với một thứ biệt tài quân sự không một nhân vật nào khác, tự cổ chí kim, có thể bì được. Ngày nay, báo chí ngoại quốc dần dần phanh phui ra sự thật. Nguyên là Trung Cộng đòi nợ năm tỉ Mỹ Kim đã chi phí để đánh hộ trận Ðiện Biên Phủ. Tàu đã khai đường qua đồi núi và rừng rậm để đem đại bác bổ vây chung quanh lòng chảo Ðiện Biên. Quân viễn chinh Pháp quả là ngu hết chổ nói, vì tự đắc quá xá về chiến thuật đào hầm hố để quân chui xuống ẩn, thì đối phương còn bắn làm sao được? Có biết đâu là đại bác bắn mãi thì tất hầm phải tan. 

GS. Trần Công Thiện: Vậy tài ba của Võ Nguyên Giáp là ở chỗ nào?

GS. Nguyễn Cao Hách: Giáp sinh trong một gia đình thôn quê cực nghèo ở Nghệ An. Lúc thiếu thời, Giáp đi ở chăn trâu, may sao lọt vào mắt một người Pháp, tức là mật thám Marty. Marty nhận Giáp làm con nuôi. Nhờ thế Giáp mới được vào học tại trường Trung Học Lycée Albert Sarraut là một trường dành riêng cho thanh niên người Pháp. Hồi đầu thập niên 1950, tôi may mắn được gặp một người Pháp trước kia là giáo sư triết học dậy Giáp tại trường đó là ông Neir Marcel. Ông này có nhắc lại một giai thoại là một hôm Giáp được chỉ định để trình bày một vấn đề triết học trong khoảng một giờ. Công việc gần xong thì Giáp ngã ngất và được khiêng xuống một bệnh viện nhỏ lập ngay trong trường. Bác sĩ khám Giáp và bảo: "Tên này có bệnh gì đâu. Chẳng qua đói quá nên làm việc nhiều thì không đủ sức chịu đựng. Vậy ta cạy miệng đổ cho hắn một ly sữa là xong". 

Câu truyện vặt đó được guồng máy tuyên truyền Cộng Sản thổi phồng mãi lên, để chứng minh rằng Giáp là một thiên tài đã sớm có óc căm thù giai cấp từ lúc nhỏ tuổi. Ngày nay câu truyện thắng Ðiện Biên Phủ mới bị phanh phui, rất có thể là do chính guồng máy tuyên truyền Cộng Sản. Tại sao Cộng Sản Việt lại muốn làm nhục Võ Nguyên Giáp? Rất khó mà tìm đây đủ chi tiết.

Mới gần đây, tôi có gặp một cặp vợ chồng người Việt sang thăm nước Mỹ để dự cuộc phát bằng cho con trong một trường đại học Mỹ. Con được cấp học bổng Mỹ mà chính phủ Cộng Sản cho phép xuất ngoại du học, mà nay cha mẹ lại được phép xuất ngoại để dự lễ phát bằng, tất nhiên là cha mẹ hoặc đã lập được nhiều công trạng với chính phủ Cộng Sản, hoặc ít nhất cũng đã được công an tẩy não thật kỹ lưỡng rồi.Tôi có nhắc lại vai trò của Võ Nguyên Giáp trong trận Ðiện Biên Phủ thì bọn họ cho biết là Giáp đã trụt giốc và bị đá ra khỏi Chính Trị Bộ, là cơ quan đầu não tối cao của chế độ. Và ngày nay khắp nơi, nhất là tại Hà Nội, ai cũng nghe câu hát: 

"Xưa kia Ðại Tướng cầm quân"
"Bây giờ Ðại Tướng cầm quần chị em" 

Té ra Giáp được giao nhiệm vụ là kiểm soát gái điếm. Ðó là kết quả một cuộc thanh trừng vì các nhân viên Cộng Sản hàng chóp bu cũng đấm đá nhau để tranh quyền hành xôi thịt. Giai thoại này nêu một câu hỏi: Ai thắng trận Ðiện Biên Phủ? Trước kia, nghĩa là bắt đầu từ khi cướp được chính quyền hồi tháng 8 năm 1945, bộ máy tuyên truyền Cộng Sản vẫn rêu rao biệt tài của các nhân vật siêu quyền của chế độ Cộng Sản. Rồi đến 1954, sau khi thắng Ðiện Biên Phủ, guồng máy tuyên truyền Cộng Sản liền đánh bóng các lãnh tụ. Sự thật thế nào? Ðố ai biết và đố ai dám hỏi. Nhưng ngày nay, một vụ động trời mới nổ: Cộng Sản Việt Nam đã cắt một phần giang sơn nước Việt để dâng cho Trung Cộng. Ðể tránh tiếng Việt Gian Bán Nước, Cộng Sản mới đưa ra một giải thích. Nguyên là Tàu đòi các món nợ cũ. Một trong những món nợ kếch xù đó là Tàu đã đánh hộ trận Ðiện Biên Phủ. Tàu đã dọn đường qua rừng núi, đã đem đại bác lên các đỉnh đồi vây quanh lòng chảo Ðiện Biên. Từ đó, ngày đêm đại bác nã đạn xuống các hầm hố của quân Pháp nấp trong lòng chảọ Chính phủ Pháp đã cầu cứu Mỹ, xin cho một quả bom nguyên tử để nướng trọn cả một vùng, nhưng Mỹ đã từ chốị Ðại bác Tàu bắn mãi, quân Pháp chưa được trực tiếp đánh một trận nào, đã phải ra hàng và bị bắt trọn bộ. 

Trong mấy chục năm liền, kể từ 1954 trở đi, guồng máy tuyên truyền Cộng Sản hết sức đề cao các lãnh tụ Cộng Sản Việt đã đánh tan đế quốc Pháp và giải phóng giang san. Rồi mãi tới gần đây, báo chí ngoại quốc mới tìm ra manh mối vụ bán nước động trờị Giải thích làm sao đây? Ðành phải công nhận một vài khía cạnh đại cương: Nguyên là Tàu đã đánh hộ trận Ðiện Biên Phủ, bằng cách dọn những con đường băng rừng núi để đưa đại bác sang và dàn đại bác trên các ngọn đồi núi quanh Ðiện Biên. Quân Pháp ra hàng rồi, nhưng quân Tàu không rút lui. Tàu vẫn giữ khu đất hành quân, cố nhiên là giữ nguyên cả khí giới. Rồi Tàu đòi nợ: vụ Ðiện Biên, Tàu đã chi tiêu trên năm tỉ Mỹ Kim. Vậy hãy trang trải món nợ đó rồi hãy nói đến chuyện trả lại đất. Trả nợ thế nào? Muốn trả, phải có ngoại tệ. Mà lấy đâu ra năm tỉ ngoại tệ để trả? 

LS. Ðỗ Doãn Quế: Xin Giáo Sư cho biết về khía cạnh tài chánh của chế độ Cộng Sản? 

GS. Nguyễn Cao Hách: Vấn đề tài chánh của cả một chế độ thì thật quá mênh mông và nhiều chi tiết phức tạp. Vậy nên đặt một câu hỏi gọn hơn: "Nhiều người Việt hải ngoại đã về thăm nước và đã nhận xét là các cán bộ Cộng Sản ngày nay quá giàu.Vậy tiền đó lấy đâu ra, trong một xứ mà đại chúng cực kỳ nghèo khổ?" Một tài liệu thống kê của Pháp Quốc đã cho biết là toàn dân nước Việt ngày nay khoảng 70 triệu người thì ít nhất một phần mười số đó nghiện ngập, nhất là nghiện thuốc phiện. Ðộc quyền bán ma túy cho dân, đó là một nguồn lợi lớn lao, mà ta không có cách nào tính cho rõ ràng được. Ít ra nó cũng đưa tới một thành ngữ mới: chế độ Tư bản Ðỏ, nghĩa là chính phủ độc quyền khai thác nhân dân. Công an bổ vây khắp nơi, và quân đội ngày nay rất hùng mạnh, vậy chính phủ đủ phương tiện để kiểm soát biên giới; vậy làm thế nào mà nha phiến lọt vào quá dễ dàng thế? Ðặt câu hỏi tức là hàm ngụ câu trả lời: nha phiến lọt vào quá dễ khi chính màng lưới kiểm soát lại độc quyền buôn nha phiến. 

Nguồn gốc ngoại tệ thứ hai là vụ bán con gái Việt. Nguyên do của tệ hại đó là chính sách hạn chế sinh sản của chính phủ Tàu. Ngày nay tổng số dân Tàu khoảng một tỉ ba trăm triệu người. Tàu thấy là nếu để dân tự do sinh sôi nảy nở theo nhu cầu sinh lý thì dân Tàu cứ nghèo mãi và không bao giờ lên được hàng bá chủ Á Ðông. Tàu liền hạn chế sinh dục: mỗi gia đình không được quá hai con. Nhưng Tàu vẫn còn trong thời kỳ nông nghiệp, một thứ tổ chức kinh tế nó đòi hỏi nhiều nhân công làm việc với sức của bắp thịt. Mà luật tự nhiên khắp nơi là con gái yếu hơn con trai. Vậy gia đình nào cũng nên giữ con trai để làm những việc nặng nhọc ở ngoài đồng ruộng. Nếu số con đẻ ra lại lớn hơn số tối đa mà chính phủ cho phép, thì con gái tất bị loại vì sức bắp thịt yếu hơn. Loại thế nào? Người Tàu có một câu pha trò ghê tởm: "Sông Hoàng Hà đầy xác con gái". Kết quả là xã hội Tàu gái thiếu trai thừạ Chính phủ Tàu giải quyết vấn đề bằng cách mua con gái Việt. 
 
GS. Trần Công Thiện: Phải chăng đó là một vòng lẩn quẩn, vì dìm chết con gái Tàu, rồi lại mua con gái Việt về thay, thì dân số có thay đổi gì?

GS. Nguyễn Cao Hách: Ðây là một sự thật đau lòng, mà nói ra thì lợm giọng. Nếu ta ước đại khái là một gái Tàu phải 20 tuổi mới đủ sức làm việc nặng nhọc ngoài đồng, thì đem giết đi ngay từ lúc mới lọt lòng là đỡ phải nuôi 20 năm đó. Nhập cảng một gái Việt thay thế là đỡ phải nuôi 20 năm liền. Vả lại Tàu coi người gái Việt xấu số đó như một đồ vật tùy mình xử dụng. Nói một cách quá phũ phàng, gái đó thành một thứ "nhà thổ" chung cho cả gia đình đó, có khi lại là một nguồn lợi bằng cách cho người trai bên ngoài thuê xác thịt đó tạm thời. Báo chí đã phanh phui là chỉ riêng Ðài Loan, gái Việt bị bán làm nhà thổ cho Tàu nhan nhản khắp nơi.

Nếu ta kể cả lục địa Trung Hoa với số dân một tỉ ba trăm triệu, và nếu theo chỉ tiêu chính thức là mỗi nhà không được sinh quá hai con thì tổng số gia đình Tàu là 325 triệu. Và nếu ta thí dụ là cứ ba gia đình Tàu đủ phương tiện chung nhau mua một gái Việt thì Tàu là một thị trường mênh mông đủ sức mua 100 triệu gái Việt. Gái Việt đâu mà đem bán nhiều quá thế? Tổng số dân Việt ước khoảng 70 triệu người. Nếu ta ước lượng trung bình là mỗi gia đình Việt năm người, thì nước Việt có 14 triệu gia đình. Nếu tuyên truyền giỏi và nếu ép dân vào hoàn cảnh phải bán con gái để lấy ngoại tệ, thì ra rất dễ ước lượng số ngoại tệ thâu hoạch tới bao nhiêụ.

LS. Ðỗ Doãn Quế: Tôi càng nghe càng đau lòng thương dân Việt. Nhưng còn phương cách nào để thâu tiền nữa không?

GS. Nguyễn Cao Hách: Thiếu gì cách? Việt Cộng là thành phần khôn ngoan và thông minh trong giòng giống Việt. Trong hoàn cảnh nào mà họ chẳng nghĩ ra được cách moi tiền? Nhiều người Việt hải ngoại đã về thăm quê hương và đã khen là thị trường tràn ngập mọi thứ hàng hóa của Tàu, có lẽ vì quân đội tự túc, nghĩa là tìm mọi cách làm ra tiền để công khố khỏi phải chi phí về quân sự. Tất nhiên là bộ đội thừa phương tiện để vận tải mọi hàng hóa Tàu từ biên giới phía Bắc tràn xuống hoặc từ các hải khẩu tràn vào. Người tiêu thụ bản xứ được tự do tiêu xài, miễn là có khả năng, nghĩa là mãi lực. Nhưng lấy đâu ra mãi lực? Kỹ nghệ cũng trong tay Tàụ Ðại và tiểu thương đều trong tay Tàu. Người bản xứ còn chen chân vào sao được, nhất là khi giới hửu quyền nhận thấy là mình phải duy trì tình trạng đó để mãi mãi khai thác khai thác và trục lợi. Các nhà báo Âu Mỹ đôi khi cũng sang thăm Việt Nam, nên đôi khi cũng có anh nhà báo sẵn xu hướng thiên tả, và vội khen là kinh tế Việt Nam cực kỳ thịnh vượng vì khi khối hàng hóa cung cấp mà tràn ngập khắp nơi thì tất nhiên người tiêu thụ được hưởng kết quả của sự tự do cạnh tranh. Chưa thấy nhà báo nào tự hỏi rằng, nếu Việt Nam cứ lệ thuộc mãi kỹ nghệ ngoại bang thì đến đời kiếp nào xứ đó mới tới được giai đoạn tự túc? Mà lệ thuộc kinh tế tất phải đưa tới lệ thuộc chính trị, và do đó sự độc lập của quốc gia đối với ngoại bang còn có phương tiện gì để duy trì và củng cố? 

GS. Trần Công Thiện: Theo sự trình bày đó thì dân Việt Nam đang bị xiềng xích cực kỳ chặt chẽ, liệu còn cách gì để tự tháo xiềng xích và lấy lại tự do hay không? 

GS. Nguyễn Cao Hách: Ðảng CSVN cực kỳ thông minh, và chính vì thế nên mưu kế của họ cực kỳ hiểm độc. Dân Việt mà muốn gỡ xiềng xích đó, đâu có phải chuyện dễ? Này nhé, ta hãy tạm nhận tổng dân số Việt là 70 triệu người.Với giả thuyết là mỗi gia đình 4 người, thì ta có khoảng 17 triệu rưởi gia đình, hay tạm lấy con số tròn là 17 triệu gia đình. Ta dùng thành ngữ "gia đình" như một đơn vị tự túc biệt lập, tự túc về phương diện kinh tế, nghĩa là đói hay no thì cũng phải chịu và tự túc cả về phương diện chính trị, nghĩa là phải giữ miệng và dò xét lẫn nhau để lỡ một người nói hở một điều gì bất lợi cho chính thể thì người khác trong cùng đơn vị phải lập tức đi trình công an để khỏi mắc tội đồng lõa và "cháy thành vạ lây". 

Báo chí ngoại quốc đã nhiều phen nhắc lại là Ðảng CSVN có hai triệu rưởi đảng viên. Tất nhiên là đảng viên được hưởng lộc vô cùng tận. Vậy, vẫn với giả thuyết là mỗi gia đình gồm 4 người thì Ðảng CSVN có mười triệu người thấy quyền lợi và tương lai của mình ràng buộc với sự bành trướng hay suy thoái của Ðảng. Dân Việt Nam chia thành hai phe: một phe mười triệu người nắm mọi quyền hành và cố làm cho phe mình cứ ăn trên ngồi tróc và cai trị dân mãi mãi, và một phe sáu chục triệu người bị đè nén và khai thác. Muốn duy trì tình trạng độc tôn, tất nhiên Ðảng CSVN phải có thiên phương bách kế. Một trong những kế đó là trao toàn quyền cho công an. Cứ mỗi ngõ là có một tên công an làm bá chủ. Người dân có nhiệm vụ phải dò xét lẫn nhau và khi trông thấy hay nghe thấy điều gì lập tức phải trình ngay công an ngoài đầu ngõ. Tình trạng luôn rình rập đó tất phải gây một bầu không khí căng thẳng, nó khiến cho ngay trong gia đình cũng không ai dám hoàn toàn tin người khác, mà đã không tin thì đâu còn dám rủ nhau lập Ðảng để tranh thủ Tự Do? Mười triệu người luôn luôn rình rập dò xét sáu chục triệu người kia nghĩa là tính trung bình mỗi người dò xét 6 người dân hoặc là cứ 2 người công an thì dò xét 3 gia đình khác: công việc đó không có gì là khó khi mà ống loa tuyên truyền ngay ngoài đầu ngõ cứ ngày đêm oang oang phóng ra những lời bịa đặt huênh hoang để đánh bóng các lãnh tụ và bóp méo bất kỳ sự việc gì đã xảy ra trong nước.

LS. Ðỗ Doãn Quế: Thưa Giáo Sư, trong tình huống đó thì các hãng Mỹ mong gì khi đem tiền vào đầu tư tại Việt Nam? 

GS. Nguyễn Cao Hách: Tất nhiên là công an nào tận tâm tận lực để cũng cố địa vị của mình thì mới hòng sống lâu được và càng dò xét được nhiều tiếng nói và cử chỉ đáng ngờ thì càng lập công to với thượng cấp và nhờ đó mà củng cố hay thăng tiến địa vị của mình. Cuộc rình rập suốt đêm ngày đó tất nhiên phải biến cuộc sống người dân thành một thứ địa ngục, không có cách nào thoát ra được. Người dân luôn luôn sợ hãi phải giữ từng lời nói và không dám tin ai nữạ Ngay trong gia đình, cha không dám tin con, vợ không dám tin chồng. Trong bầu không khí luôn luôn căng thẳng đó, ai còn dám hở môi lập đảng hay hội đoàn và không ai dám bàn bạc gì với một người nào khác thì làm sao kéo được đông người để hoạt động chung. 

Công an bổ vây rình rập, dã man hóa lương tâm của tất cả mọi ngườị Kẻ nào trông có vẻ tinh khôn lanh lẹ thì bị công an rủ rê và cho cơ hội lập công để lảnh một vài phần thưởng lặt vặt và chờ cơ hội thăng tiến vào hàng ngũ công an. Kẻ nào chưa có cơ hội tiến thân cũng tạo ra cơ hội để gây cảm tình với tên công an đầu ngõ. Có người về thăm quê nhà cho biết là cách nịnh hót công an thông dụng nhất là bịa ra những chuyện cúng giỗ trong nhà mình để có cơ hội biếu công an xôi, gà, chè, rượụ.. Cố nhiên là còn cách đê tiện hơn nữa là vu khống cho hàng xóm láng giềng bằng cách bịa đặt với công an là mình đã dò xét được nhiều cử chỉ và lời nói khả nghị Người dân Việt bị bưng bít và nói dối quanh năm như thế, tất nhiên là không thể nào đoán được rằng nước Việt Nam đang bị đẩy dần dần vào thế đô hộ của nước Tàu và bị đẩy dần vào tình trạng nô lệ. Một nước đang độc lập đàng hoàng mà bị bọn Việt Gian toa rập để đem bán đứng làm thuộc địa cho ngoại bang thì trong lịch sử của nhân loại, chưa có dân tộc nào bị khổ sở như dân tộc Việt Nam. 

Trước hết, ta nên tự hỏi xem Việt Gian hy vọng gì mà toa rập với nhau để làm phường mãi quốc cầu vinh. Nước Việt đã nhiều lần rơi vào tình trạng khốn cùng vì vương vào bẫy của mấy tên giặc mãi quốc cầu vinh. Không cần nhắc lại những sử tích quá xa xôi như Hồ Quý Ly cướp ngôi nhà Trần rồi Mạc Ðăng Dung cướp ngôi nhà Lê và cả hai vụ phản nghịch đã là cơ hội để quân Tàu kéo sang dày xéo nước Việt. Chỉ cần nhớ vụ Lê Chiêu Thống rước giặc Tàu sang để cố giữ ngôi vua cho mình, nhưng mưu đồ phản quốc vì tư lợi đã tới chỗ hoàn toàn thất bạị Rồi đến việc Nguyễn Ánh mời giặc Pháp sang để tranh giành ngôi bá chủ, mặc dầu mãi tới thời Tự Ðức quân Pháp mới cướp trọn được nước Việt. Ðây cũng là một trường hợp mãi quốc cầu vinh. Nhưng vụ này ít nhất cũng có một trường hợp giảm khinh là kẻ mưu cầu ngoại nhân không đủ dữ kiện để tiên liệu rằng sự can thiệp của ngoại nhân sẽ đưa tới những hậu quả khốc liệt, không thể trù liệu trước được. Ngày nay, ta thấy tình thế khác hẳn.

Gương của Tây Tạng ai mà chẳng thấy rõ. Người cán bộ Trung Cộng được toàn quyền xóa nhòa xứ Tây Tạng để biến nó thành mảnh đất vĩnh viễn của Tàu. Người cán bộ tàn nhẫn đó ngày nay lại nghiễm nhiên làm chủ tịch Ðảng Cộng Sản Tàu, nghĩa là toàn quyền thi hành tại Việt Nam kế hoạch chinh phục khắc nghiệt như nó đã xóa hẳn xứ Tây Tạng. 

Trước hết, hắn cho đốt phá các chùa chiền. Ðó là căn bản cho văn minh Tây Tạng rồi các phần tử kháng chiến chống đối sẽ bị giết hoặc đi đày rất xa xôi để không còn ai nghĩ gì đến đời sống của dân Tây Tạng nữa. Vẫn chưa đủ, dân Tàu được đưa tới Tây Tạng để sống trộn lẫn với dân bản xứ. Cố nhiên là để dò xét và dập tận gốc rễ mọi hy vọng kháng chiến và khôi phục sau nàỵ Thế vẫn chưa đủ, ngay cả tiếng Tây Tạng cũng bị cấm không được dùng. Nơi đó ngày nay biến thành như vùng Tân Cương. 

Người cán bộ thi hành chính sách tàn nhẫn đó, ngày nay biến thành chủ tịch cả nước Trung Hoa, nghĩa là toàn quyền diễn lại tấn bi kịch Tây Tạng một lần nữa. Thí dụ như cả xứ Việt Nam. Quốc dân Việt Nam cực kỳ nguy khốn vì bị chúng bưng bít hết mọi bề và quyền hành lại nằm trong tay bọn mãi quốc cầu vinh. Lần này ta không cần đánh giặc tại biên giới nữa vì giặc ở ngay trong nhà rồi. Vả lại, dù không có những cuộc đụng độ quân sự, dân Việt Nam cũng bị bóp nghẹt dần dần vì mọi phương tiện mưu sinh đã nằm trọn trong tay ngoại nhân "Tàu phù" rồi. Xin lỗi, tôi dùng danh từ "Tàu phù" vì nó được phổ cập trong xã hội Việt Nam. Từ khi vừa hết thế chiến thứ II, quân Lư Hán tràn sang Việt Nam và chết đầy đường vì ăn uống nhiều quá. Ðây là một vài chi tiết để chứng tỏ điều đó: Một là gỗ quý của Việt Nam như gỗ lim, gỗ gụ... đều có trong rừng núi Bắc Việt chạy dọc theo biên giới phía Bắc từ Lào Kay cho tới Móng Cái sát tới bờ bể Ðông Hải. Ngày nay, mấy chỗ đó bị cắt để dâng cho Tàu rồị Hai là trông mong vào ngư sản có được không? Một hiệp ước đã nhường cho Tàu tất cả vùng biển gần sát với bờ Việt Nam. 

Ba là trông mong vào xuất cảng cao su có được không? Không được! Vì làm chủ thị trường cao su là Thái Lan, Mã Lai, và Nam Dương, nghĩa là cũng là Tàu. Bốn là trông mong vào dầu hỏa ở biển Ðông có được không? Cũng không được vì mấy đảo Trường Sa và Hoàng Sa đã nhường cho Tàu rồi. Mong vào xuất cảng gạo ư? Xưa kia, năm 1954, dân Việt Nam thường được ước tính là 30 triệu dân mà dân luôn luôn đói kém. Nay dân được ước tính là 70 triệu, nghĩa là quá đôi số ngày xưa mà làm thế nào tăng quá đôi số gạo sản xuất?. Vả lại, guồng máy sản xuất, thu thập gạo và xuất cảng gạo ra ngoại quốc nằm trong tay Tàu Chợ Lớn. Chúng ta có thể kết luận một cách rất buồn là nếu dân Việt Nam không liều mạng tự bảo vệ lấy số phận của mình và tự đứng ra tranh đấu cho tương lai thì chúng ta không xa lắm cái ngày diệt vong. 

GS. Trần Công Thiện: Chúng tôi xin đại diện cho Hội Văn Hóa Việt chân thành cám ơn Giáo Sư Nguyễn Cao Hách đã bỏ thời giờ để trình bày với thính giả của chương trình phát thanh của Hội Văn Hóa Việt về một vấn đề rất ư là quan trọng. Ðó là triển vọng của nước Việt Nam chúng tạ Hy vọng trong tương lai, Giáo Sư sẽ có dịp trở lại diễn đàn này để chia sẻ thêm kinh nghiệm và kiến thức của Giáo Sư.