Tạp Chí Văn Học Ðấu Tranh Cho Một Việt Nam Tự Do Dân Chủ
P.O. Box 74013, Hillcrest Park PO. Vancouver, BC. V5V-5C8, Canada
Phone+Fax: (604) 875-9022 - Sau 6PM (604) 879-1179
Email: nsvietnam@yahoo.com

Cập nhật hóa hàng ngày
Chủ Biên: Hải Triều
Ðại diện nhóm Úc châu: Người Quan Sát  - Ðại diện nhóm Âu châu: Trần Phượng Hoàng - Ðại diện nhóm Hoa Kỳ: Hoa Sơn Kiếm - Ðại diện nhóm nội địa: Hồng Lĩnh (Việt Nam). Tiếng nói của những người góp phần đấu tranh cho một Việt Nam tự do, thực hiện bởi nhóm "Freedom for Vietnam", phát hành trên toàn thế giới.
Các Số Báo Cũ
Hà Thúc Sinh
Hoàng Ngọc Liên
Kathy Trần
Lâm Chương
Lâm Lễ Trinh
Ngàn Giọt Lệ Rơi
Nguyễn Thanh Hoàng
Phạm Văn Nhàn
Phan Nhật Nam
Phó Thường Dân
Sổ Tay Thường Dân
Tưởng Năng Tiến
Trần Viết Ðại Hưng
Tài Liệu - Góp Nhặt
Nối Kết

Bài  Mới  Nhất
CON VỊT


.

Tác giả Trần Gia Phụng.
In lần thứ 2 - 28CAN$/22US$


Chiến sử QLVNCH của Phạm Phong Dinh - Tái bản lần 2.
35CAN$/25US$ *


Tác giả Bùi Ngọc Tấn.
25CAN$/20US$
(Ở Mỹ bán 35US$).

* Giá bán kể cả cước phí.
Liên lạc: NS Việt-Nam.


 Nguyệt-San Việt-Nam Số 63
Tháng 11/2002

Cố Tổng Bí Thư Ðầu Thai?
Xích Lô

Khi nhìn tiêu đề này nhiều độc giả sẽ nghĩ: Rồi, lại kiểu "ăn tục, nói phét" hay "câu khách" gì đây? Thực ra đây là chuyện hoàn toàn có thực và đang được xì xầm lan truyền ở quê nhà. Cách đây khá lâu xích lô tôi có chở một người khách nước ngoài. Với chút ít vốn tiếng Anh khập khiễng, tôi trò chuyện với ông khách. Bỗng dưng tôi hỏi người khách:

- Ở đất nước của anh, người ta có tin vào luật nhân quả không?

Người khách trả lời: - Cũng tùy, nhưng chúng tôi có câu: "What goes around comes around."

Ông khách lại tiếp: - Thực ra thì gieo gì gặt nấy là qui luật rất đơn giản của tự nhiên. Ðiều mà làm cho luật tự nhiên này trở nên phức tạp là người ta thường không phân biệt được khi nào là họ được/sẽ được phù hộ hay bị trừng phạt. Có khi sự phù hộ chỉ là giúp anh kiếm được một việc làm khi anh đang thất nghiệp. Có khi sự trừng phạt là con cái của anh trở nên hư đốn, phá hoại không thương tiếc chính tài sản do anh gầy dựng. 

Tôi cảm thấy thú vị khi so sánh hai cách suy nghĩ của người phương Tây và phương Ðông đối với cùng một khái niệm: một bên cụ thể, rõ ràng; một bên gián tiếp và sâu sắc hơn như ông bà ta vẫn hay lưu truyền một câu nói ngàn đời nay: "Ráng ăn ở có đức để con cháu sau này nhờ."

Mới đây một người khách Hà nội đi xích lô lại kể cho tôi nghe một chuyện thực 100% và đang được một ít dư luận trong nước truyền tai nhau. Người khách cũng dặn tôi là đừng cho biết ai đã kể vì người khách đang sống không xa khu vực thượng lưu của con trai của cố tổng bí thư (TBT). 

Số là con dâu rất xinh đẹp của cố TBT đang rất buồn và lo lắng vì hai đứa con của mình sinh ra đều mang dị tật bẩm sinh ngặt nghèo. Ðứa nhỏ bị bại não thì chắc chắn phải nuôi suốt đời, còn đứa kia bị bẩm sinh tim nên nếu sống được thì thằng nhỏ cũng sống không khác gì anh của nó. Gia đình dòng họ rất giấu kín chuyện này nhưng không hiểu tại sao hàng xóm vẫn biết và cứ như thế câu chuyện cứ lọt ngoài luồng.

Cô gái xinh đẹp đó có lẽ đáng thương hơn là bị bêu rếu, vì biết đâu cô ta cũng chỉ là "nạn nhân" của đàng trai? Dân tình địa phương vẫn cứ thắc mắc là tại sao trong điều kiện sống vương giả và "cặp trai gái nồi nào nắp vung đấy" như vậy mà hai đứa nhỏ sinh ra đều "chết yểu." Khu xóm bắt đầu lý giải rằng phải chăng đó là sự tình cờ ngẫu nhiên hay là đúng do ông trời quả báo? Có người thậm chí còn bàn ra rằng biết đâu CSVN rồi sẽ "thủ tiêu" ba mẹ con nhà cố TBT để giữ gìn "uy tín đạo đức cách mạng" của cố TBT vì nếu để như vậy thì làm sao tiếp tục đàn áp dân chúng. Một số khác thì "thở phào" vì ít ra cũng bớt một vài mầm "độc", chứ để giòng họ ba đời của cố TBT mà cai trị đất nước này thì cần bao nhiêu oan hồn nữa mà đủ. 

Tôi còn nhớ lượm đọc vặt đâu đó cách giải thích khoa học và sâu sắc của triết học Phật giáo về những hình thức của đời sống. Khoa học phương Tây cũng đang quan tâm đến những cách giải thích này. Một trong những giải thích là cuộc sống của một đời người thực ra cũng chỉ là một dạng năng lượng. Sau khi người ta chết thì năng lượng đó không mất đi mà chỉ biến thành một hình thức năng lượng khác. Và dạng năng lượng "khác" xấu hơn hay tốt hơn cũng là do sự tích tụ và chuyển hoá của những dạng năng lượng trước khi chuyển đổi. Nếu năng lượng trước đó đã thẩm thấu bao nhiêu chất độc hại thì làm sao mà thành dạng tốt được? Có lẽ đến đây khá dài dòng nên xích lô cũng chỉ hiểu lơ mơ vậy thôi.

Còn người khách của tôi nói tiếp: "Tôi già rồi nên chỉ tin theo ông bà mình thôi. Biết đâu cái thằng nhỏ bị què não đó lại chính là cái tên TBT đầu thai lại vào chính nhà của con trai hắn. Lúc còn sống hắn đã gây bao nhiêu điều ác đức thì bây giờ hoá kiếp thành giống nửa người nửa vật (vì não chỉ điều khiển hoạt động cấp thấp) để ăn bám suốt đời vào nhà vừa là cha vừa là con nó. Ít ra để còn răn đời, phải không bác?"

Tôi cũng thấy thú vị với cách lý giải của người khách. Qúy độc giả nghĩ sao?

Xích Lô

Trang Bìa 
Ðầu trang