Trong Bản tin ngày 29-08-2002, chúng tôi có loan tin nhà đấu tranh công giáo trẻ tuổi Hoàng Trọng Dũng (sinh năm 1980) đã bị công an tỉnh Thừa Thiên gọi ra trụ sở xã Thủy Biều, Huế sáng ngày 28-08, sau đó ngang nhiên bắt đi rồi tống vào trại tù lao động khổ sai Hoàn Cát, Quảng Trị mà không hề qua một thủ tục xét xử tối thiểu, như Cộng sản có ghi rõ trong Hiến pháp điều 79 lẫn Bộ luật Hình sự điều 2 và ra rả tuyên truyền khắp thế giới. Hôm nay, chúng tôi xin gởi đến Quý vị bản tường trình về cuộc đối thoại giữa bà Trần Thị Y, người mẹ can trường của Hoàng Trọng Dũng, với các công cụ của bạo quyền.

Sáng thứ hai ngày 26-08, Dũng rời nhà đi lao động. Chiều thứ hai, người ta đưa vào cho bà Y một “giấy mời” con bà ra trụ sở xã “làm việc”, bà ký nhận. Gần giữa trưa ngày thứ ba, Dũng mới đi làm về, thành thử không thể ra xã. Ðến chiều, lại một “giấy mời” thứ hai. Sáng thứ tư 28-08, chấp hành giờ giấc ghi trong giấy, Dũng đi ra ủy ban. Nhưng chỉ sau đó mươi phút thì bị bắt đi luôn. Là nông dân, bà Y sáng hôm đó đi gặt lúa. Nhưng đang khi gặt thì có người đến đòi bà đi gặp chính quyền. Nghĩ rằng để cùng “làm việc” với con, bà chấp hành mệnh lệnh. Ðến nơi, bà thấy có ba công an. Một là người tại địa phương: Ðặng Văn Ngân, trưởng công an kiêm phó chủ tịch, hung thần của giáo dân Nguyệt Biều! Hai người từ xa tới: Trần Văn Hiệt, đại úy (hay thiếu tá gì đó) dưới thành phố lên làm việc. Người thứ ba không rõ họ tên.

Họ nói với bà:

- Chúng tôi mời chị ra đây để thông báo cho chị biết con chị phạm rất nhiều tội. Ủy ban xã ở đây đã họp nhân dân bao nhiêu lần để thông báo chuyện nàỵ Rồi nhân dân đã đưa ý kiến phải xử lý thằng Dũng. (Chú thích của Pv: Bán danh nhân dân là sở trường xưa nay của Cộng sản). Chắc chị cũng biết. Chừ con chị bị giao về cho công an tỉnh để đưa đi giáo dục tại trại Hoàn Cát, Quảng Trị....

Họ nói chưa xong, bà Y ngắt lời:

- Cho tôi có ý kiến. Các anh bắt con tôi bỏ tù vì tội chi, phải cho tôi biết!

- Không, chúng tôi không bắt con chị bỏ tù, chỉ đem đi giáo dục (!?!). Con chị trước đây có nhiều hành động sai trái, đã được chính quyền quản chế 6 tháng tại địa phương cho trở thành người tốt. Nhưng thằng Dũng không có biểu hiện hối lỗi, lại tiếp tục làm nhiều việc xấu xa, thành thử nay phải đem đi. Chị khỏi thắc mắc, khỏi lý luận!

- Răng lại không thắc mắc lý luận? Các anh nói con tôi có tội nhưng tôi thì thấy không có. Các anh bắt con tôi đi tù phải cho biết rõ tội chi thực sự!

Ba tên công an mới kể ra năm tội: 1- chuyển tài liệu cho ông linh mục Lý, 2- giành đất cướp ruộng cạnh nhà thờ Nguyệt Biều, 3- phá rối trị an tại thành phố Huế, 4- chống lại ba nông dân (đã được cấp chủ quyền mảnh ruộng) trổ mương cho nước vào ruộng, 5- không đi bỏ phiếu bầu quốc hội.

Nghe kể xong, sôi ruột lên, bà Y trả lời:

- Về chuyện gọi là “gây mất trật tự dưới phố “, tôi có hỏi và con tôi kể rằng: đó là vụ tại Dòng Chúa Cứu thế, chứ không phải dưới phố, vụ đất đai (1). Con tôi hôm đó đi lao động cùng với một đứa bạn. Ngang qua sân banh của Dòng, nó thấy rất đông người: có các cha, các thầy, các giáo dân, cả công an nữa... Không biết chuyện chi, con tôi đứng lại nhìn. Nó chẳng có một tiếng nói hay một hành động gì để phải bị quy tội cả. Nếu các anh quy tội cho con tôi thì phải quy tội cho mấy ông cha Dòng, mấy giáo dân ở Dòng trước! Chuyện tranh giành đất ruộng cạnh nhà thờ Nguyệt Biều, không cần phải nói dài dòng. Nếu các anh quy tội cho con tôi, thì trước hết phải quy tội cho cha Quý và cha Lý, cho cả giáo xứ nữa. Tất cả đều đứng ra giành lại ruộng của giáo xứ chứ đâu phải mình thằng Dũng! Chuyện ngăn cản ba nông dân trổ mương cho nước vào ruộng là đúng thôi. Ruộng đó, giáo xứ mới giành lại và đang trồng hoa màu. Trổ mương cho nước vào là phá hoại hoa màu. Mọi người trong giáo xứ đều ra cản lại và con tôi cũng chỉ trong số đó! Về chuyện con tôi không đi bỏ phiếu, thì răng các anh không nêu lên chuyện trước đó con tôi đã ra ủy ban xã xin đóng dấu hồ sơ để thi đại học mà các anh không đóng cho, nói rằng nó thế này thế khác. Từ đó con tôi nghĩ nó không còn quyền công dân, nên nó không còn quyền bầu cử. Ngoài ra, nhà nước luôn nói là tự do tự nguyện bầu cử mà! Thành ra đây không có chi là tội cả!

Ðặng Văn Ngân quát nạt bà Y: 

- Con chị trước đây vi phạm rất nhiều, thì đương nhiên ra xã, bất cứ quyền lợi chi cũng không cho, giấy tờ chi cũng không đóng dấu!

- Chính chuyện không có quyền lợi chi về giấy tờ ở địa phương như các anh nói chứng tỏ con tôi không còn quyền công dân nữạ Nó không đi bầu là nó tự giác rất tốt đó!

Cuộc đối thoại được ghi lại thành văn bản. Ghi xong, công an bảo bà Y đọc lại. Bà nói:

- Tôi không biết chữ.

- Không biết chữ thì chúng tôi đọc cho chị nghe.

- Xin cứ đọc!

Ðọc xong, công an hỏi: 

- Chị nghe rõ chưa?

- Dạ rõ!

- Chị ký vô!

- Tôi không biết ký!

- Không biết ký thì lăn tay!

- Trong văn bản vừa đọc, các anh viết sao thì tùy ý các anh. Phần tôi, tôi hoàn toàn không nhất trí chi với văn bản đó cả. Ðó là điểm thứ nhất. Ðiểm thứ hai: ký và lăn tay, tôi không bao giờ! Các anh nói rằng không lăn tay sẽ phải chết thì tôi sẵn sàng đón nhận cái chết. Các anh bảo rằng không ký tên sẽ bị còng tay thì tôi đưa hai tay cho các anh còng. Tôi không bao giờ ký! Làm một người mẹ, tôi nỡ lòng nào lăn tay ký tên vô đây để đưa con tôi đi tù! Các anh nghĩ coi: một con vật cũng chẳng làm thế nàỵ Huống chi con người có lương tâm, lại là lương tâm của một người mẹ, răng tôi làm nổi! Con tôi, các anh nói có tội nhưng tôi thấy nó hoàn toàn vô tội. Việc nó làm tại giáo xứ là làm với mọi người và làm hợp tình hợp lý!

- Việc chuyển tài liệu cho ông Lý thì chị nghĩ như thế nào?

- Các anh muốn nói việc chở cái đĩa cứng đĩa mềm gì đó phải không? Chuyện chuyển tài liệu lần đó là cái “may” của nhà nước và là cái rủi của cha. Lần đó, con tôi hoàn toàn bất ngờ, không biết có gì trong cái túi xắc cả! Sau ngày cha lên ở Nguyệt Biều, tôi đã gởi gắm con tôi cho cha từ khi nó học lớp 6 đến lớp 12. Gởi gắm cha nâng niu dạy dỗ, cho học cho hành, vì tôi cực khổ, không có tiền cho con đi học thêm mỗi tháng 7, 8 chục ngàn. Cho nên cha nhờ chi thì làm nấỵ Không đợi là cha. Một ông thầy đời thôi, sáng đó thầy nói thôi nghỉ học, chở cái túi xắc này về An Truyền cho thầy, học trò nào mà không chở? Cha Lý nhờ con tôi chở cái túi xắc đi thì nó chở. Nó có biết cha bỏ cái chi bên trong mô! Do đó mà các anh bắt được. (Chú thích của Pv: Quả thực là như vậỵ Khi công an chặn Dũng ở Cầu Lòn, lôi đồ trong xắc ra, Dũng mới chưng hửng và kinh hoảng khi thấy ổ đĩa cứng). Nếu như con tôi cố tình chuyển tài liệu cách bí mật thì không bao giờ các anh biết nổi. Cố tình chuyển tài liệu bí mật mà lại đi giờ đó sao, đi khơi khơi vậy sao? Nói “chuyển tài liệu” thì nghe rất quan trọng, rất ghê gớm. Nhưng con tôi không quan trọng. Cứ bắt người có tóc. Con tôi trọc đầu! Quả tình con tôi không biết gì cả!

Tên công an vô danh nạt bà Y:

- Ðồ đàn bà lý cùn hèn chi đẻ ra thằng con cứng cổ!!

- Lý cùn hay lý chi cũng được, các anh cứ tha hồ mắng nhiếc. Nhưng tôi nói là nói đúng, nói thật!

- Hỏi lại lần nữa: chị có chịu lăn tay không?

- Không!

- Khỏi cần mụ lăn, khỏi cần mụ ký! Thôi, qua ký đi Tải!

Tải là Hoàng Trọng Tải, trưởng thôn, lúc đó đang có mặt trong phòng thẩm vấn. Ba tay công an gọi ông ta qua ký, ông ký liền. Sau đó, xếp giấy tờ lại, họ nói với bà Y:

- Thôi chị về đi!

Vừa nói, họ vừa lôi bà đứng dậy cách rất dữ tợn, kiểu muốn tống cổ cho khuất mắt.

- Các anh khỏi đuổi. Các anh không đuổi, tôi cũng ra về chứ ngồi làm chi đây!

Khi đó bà vẫn tưởng Dũng còn làm việc ở phía sau, nên dằn lòng ra về. Sau bà kể lại: Nếu lúc ấy mà biết bọn chúng đã bắt Dũng đi rồi, thì tôi đã lăn ra nằm vạ ở đó. Về tới nhà, bà mới hay là Dũng đã bị chở đi mất hồi sáng. Xúc động trào dâng, người mẹ đau khổ la hét um sùm. Nhưng tuy vật vã, bà vẫn tỉnh trí, chẳng chửi rủa bậy bạ, chẳng xúc phạm người nào, chỉ khóc thương con. Bà nói: “Dũng ơi, Mạ cám ơn chính quyền, cám ơn nhà nước đã làm cho Mạ nhớ lại chuyện tết Mậu Thân 1968. Lúc ấy cha của Mạ là ông ngoại của con, làm nông thôi, được mời đi họp như con, rồi không thấy trở về. Một tháng sau thì Mạ tìm thấy xác ông ngoại con ở Chín Hầm, bị đánh vỡ sọ và gãy hết răng (2). Năm 68, mạ mới 13 tuổi, giờ Mạ 49 tuổi, Mạ gặp lại trường hợp tương tự, đau khổ quá con ơi! Con có trở về với Mạ không hay cũng như ông ngoại?”. Bà khóc, bà kêu! Bức xúc vì cả hai bên, vì nhớ tới cái chết tức tưởi của cha mình rồi nay là cảnh khổ của con mình. Chẳng còn nể sợ một ai cả, bà la bà ré. Trước nhà bà cư ngụ một công an cơ động tên Thức. Bà than vãn thật lớn cho hắn nghe. Bà nói cả mấy tiếng đồng hồ, khi gọi vong linh “bác Hồ”, khi nhắc lại chuyện thảm sát tết Mậu Thân 1968. Sau đó ủy ban xã cho hai công an hình sự vào dỗ dành bà: 

- Thôi Dì đừng khóc la nữa. Khi sáng họ đã nói với dì rồi: không bằng lòng cái chi thì trong mười ngày, dì có quyền làm đơn khiếu nại. Dì cứ viết đơn đưa lên. Dì la hét mãi là rắc rối đó!

- Không ai ngăn cản tôi được, cấm đoán tôi được! Chừ miệng tôi rất rộng, tôi tha hồ nói. Bắt con tôi mà bắt không đúng cách, không đáng tội thì tôi la mãi. Thà rằng con tôi có tội, vô đọc lệnh trước nhà đàng hoàng mà bắt, để tôi còn lo đồ dùng cần thiết cho nó: kem, bót đánh răng, khăn mặt, áo quần, đủ các thứ, để con tôi đem đi. Ðánh một cái “giấy mời” ra xã rồi lôi cổ nó đi khi mô tôi không biết, bằng cách chi tôi cũng không haỵ Răng mà tàn ác vậy! Nhớ lại cha tôi năm 68 cũng như rứa thì tôi phải nói thôi! Nếu ai bảo: “Mi nói như rứa tụi tau giết” thì tôi sẵn sàng chết chứ không thể ngừng. Khi mô thấy con trở về, tôi mới im. Còn chừ tôi bức xúc quá thể! Tôi biết tôi nói ngoài ni chừng mô thì con tôi trong nớ khổ chừng nấy, nhưng không thể không nói được. Tôi nói để để các người thấy rõ lòng dân, thấy rõ sự thật!

- Tụi tôi không cấm dì nói. Nhưng dì nói lớn quá ảnh hưởng dân hai bên. 

- Tôi có nói động chạm tới nhân dân mô! Chuyện cha tôi trước đây bị chi, chuyện con tôi ngày nay làm chi ai mà không biết! Nhưng tôi phải nhắc lại vì thấy chuyện cháu ngoại và ông ngoại quá trùng hợp. Tôi cám ơn ủy ban làm đã cho tôi tưởng nhớ lại cha tôi. Tôi đã muốn quên, đã muốn nghĩ rằng cha tôi lâm cơn bệnh hiểm nghèo không kịp thời cứu chữa mới chết. Tôi không muốn nhớ cha tôi đã bị thảm sát để có can đảm sống với chồng con. Nhưng chừ nhà nước làm ri để tôi nhớ lại đúng chuyện cũ mà tôi thấy như mới xảy ra hôm qua thôi, dù đã ba mươi mấy năm rồi! Cha ơi, vong linh cha có thiêng thì xin phù hộ cháu ngoại!

- Thôi! Dì cứ làm đơn đi, để người ta xét!

- Ðồng ý! Tôi sẽ làm đơn, phải làm đơn. Nhưng tôi biết tôi làm đơn lên họ cũng đạp dưới giày! Lời nói của tôi đưa ra, họ cũng chà dưới dép! Dù vậy cũng phải làm chứ sao không làm!

- Dì nói hay chưa! Con khóc mẹ mới cho bú. 

- Ðồng ý với mấy chú, con khóc mẹ mới cho bú. Nhưng nhiều đứa khóc rát cổ mẹ vẫn không cho bú. Không phải là tôi không hiểu! Tôi kinh nghiệm chế độ xã hội ni từ lâu rồi, từ năm 68 lận! Nay tôi 49 tuổi lại kinh nghiệm đớn đau lần thứ hai.... Tôi không có trình độ nhưng tôi có đầu óc! 

Thấy không thuyết phục được bà mẹ can trường, hai tên công an đành phải rút lui.

Phần bà, nỗi đau âm ỉ trong lòng khiến bà lâu lâu lại nấc lên, khóc lên, than vãn cho tới tận chiều 28-08. Hôm sau và cho tới lúc này, bà đã lấy lại can đảm và làm đơn phản kháng hành vi bất công vô luật của chính quyền Cộng sản.

Cũng xin được nói thêm: ông Hoàng Trọng Xiết, chồng của bà, do gặp một tai nạn nên nay trở thành một người không bình thường, khiến bà Y phải gánh lấy tất cả gánh nặng của một gia đình vốn đã nghèo khổ nay lại bị Cộng sản giáng thêm tai họa (lần thứ hai). Chúng ta cùng cầu nguyện và hỗ trợ cho gia đình bà.

Theo nhận định của nhiều người, chuyện công an bỏ tù Dũng nằm trong một chiến dịch trấn áp để cướp bóc của Cộng sản tại Huế. Cộng sản đang đứng trước những miếng mồi ngon như 102 ha đất của dòng Thiên An, 1700m2 ở số 31 Nguyễn Huệ của dòng Chúa Cứu Thế, nhiều mẫu đất của linh địa La Vang, cả một đồi cát xinh đẹp của giáo xứ Loan Lý, hơn 2500m2 đất của giáo xứ Mỹ Lộc, một khu vực rộng của giáo xứ Phú Lương.... nhưng Cộng sản cũng đang đứng trước cơn phẫn nộ và lòng can đảm ngày càng gia tăng của nhân dân, giáo dân đang rục rịch đứng lên đòi lại công lý. Thành thử Cộng sản phải tóm cổ những khuôn mặt phản kháng nổi bật hơn cả, hòng làm nhụt chí khí đấu tranh của nhân dân. 

Chú thích:

(1) Trong bản tin ngày 11-04-2002, chúng tôi có nói đến vụ các cha Dòng Chúa Cứu Thế Huế cùng giáo dân giáo xứ Mẹ Hằng Cứu Giúp đã nhất quyết giành lại sân banh đã bị cướp từ 1975. Với chiến thuật mỵ dân, Cộng sản lúc ấy đã cách chức viên chủ tịch phường. Nhưng chỉ sau đó một thời gian, nhiều thanh niên công giáo tích cực hôm đó đã bị công an “sờ gáy”, hạch hỏi hăm dọa đủ kiểu. Việc này nhắm 2 mục đích: khép cha Nguyễn Trần Tuấn vào tội “xúi nhân dân bạo loạn” và đề phòng giáo dân tiến hành tiếp việc lấy lại khu nhà 31 Nguyễn Huệ. Cộng sản quyết không nhả khu đất-mặt tiền béo bở này, dù nhà dòng và giáo xứ đã tỏ thiện chí bằng cách cho cả một hồ rau muống để xây chung cư cho những cán bộ đã chiếm dụng khu nhà. 

(2) Chín Hầm, Khe Ðá Mài, trường Gia Hội là ba trong những địa danh khét tiếng, ghi dấu muôn đời tội ác của Cộng sản đối với nhân dân Huế và dân tộc Việt Nam dịp tết Mậu Thân. Hàng trăm xác dân thường đã được tìm thấy ở đó trong tình trạng bị chôn sống hay bị giết chết với nhiều vết thương khủng khiếp trên thân thể.